※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : 推 mailchinger:H大这点我与你的认知不太相同 事实上扶鸾是由扶乩演 02/15 22:32 : → mailchinger:变过来的 过来的东西的确不能肯定是什麽 问题的逻辑 02/15 22:34 : → mailchinger:就在於不能肯定是什麽 如果是用心经营的道场 自然就 02/15 22:35 : → mailchinger:不会是太低等的灵 如果是上界高真 当然也是可以用这 02/15 22:36 : → mailchinger:方式传道渡众搂 为啥"绝对排除"是高等灵的可能呢 02/15 22:37 : 推 leo1933:这就是佛、道教认定的差别啦 02/15 22:47 : → leo1933:道经里很多遇到高等神仙的故事，所以不会"绝对排除" 02/15 22:49 严格上来说，我上一篇的意思，是指在绝大部分的情况。也就是某位版友所 问的：“某些扶鸾而来的神仙，问起天上事务一概不知，但对于人间事务却 甚有灵验”的情况。 如果真的是来自天上的高等神仙，对于天上事务会一无所知吗？ 这就好比某人自称留学自美国某某高等学府，但是对于美国的环境，却一无 所知？再问下去，他说他专心学业，所以对于美国一无所知。 我不敢说这样绝对没有可能，但这样也不应该当作是普遍性的答案吧。 另外，既然这里是道教版，那麽，神仙 =高等灵吗？高等灵是什麽？灵格是 什麽？灵格 =神格？ 这样的推论，本身就很奇怪。用心经营的道场，就能够召来不太低等的灵， 第一，不太低等的灵，只是灵体，就等于神仙吗？ 第二，若根据道教的角度，已经修炼到飞升的修道人，飞升天府，于天上任 职，各有所司。 一个已经定居天上，在天上已有职司的神仙，为什麽会因为地上一个用心经 营的道场，而降临地上？ 我不是绝对否定这种可能，因为永远有大绝：“这是天机、天机莫测”。但 这至少不是正常、普遍的戕况。 我的上一篇文章，只是用佛家的角度方便解说，用道教角度来说明，未尝不 可。道教的角度，难道就没有鬼道众生。 道家把神仙分作五类：“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”。鬼仙即你们所 说的灵体，人仙和地仙都是人类修行者，神仙飞升天上，在天府任职，天仙 位阶更在天府之上，自由自在。 天仙散聚由心，要降临人间，务须扶鸾。他自能在人间显现。 神仙在天府任职，只有职守，不能擅离。 人仙和地仙都是人类修行者，只能长生不老，未有神通。 只剩下鬼仙，无有实体，虚无飘渺，而且本质是人类所化，未曾飞升，所以 对天府事务，不能知情。 从这个角度来看，绝大部分时候，扶鸾能够召来的，是什麽对象，不是很清 楚吗？ -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 个人日志，提供佛学命理、小说漫画、娱乐、技术等内容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 60.50.42.150