日月星气章第八 　　纯阳之气升於左，纯阴之气降於右，中孕之气悬於正。乾之一化，化以十日 是太阳。又曰独阳岂成造化，故九日沈之，一日浴之，九既降下，则成六，六者， 方生阴也。故月之光，有藉於日之华也。须弥之外，寥霄之左[上一下巾]右旋，月常 不及日者，盖独纯阴之故也。乾有日秀，坤有月之孕者，乃阴存阳，阳恋阴也。日有 出没升高，始出地，发於水，升於空，照於象，只能昱昼，不能明夕也。月有晦 朔弦望，圆阙生沈者，即当来藉阳之故，每多不足，故所行迟而速[上一下巾]ꄊ ，[上一下巾]於三十，不能益於朝朝尔，此日月之道也。何大光大晔，明於外 ，烛於物，不能透於覆盆，何也？以其无隙也。隙者，乃开化也，开化万象，星 也，星者，亦自日之生也，下应於人。日秖能转於阳，月柢善旋於阴，斡迁四序， 代谢五行，运齐七政者，星也。然星之应有不定不一，易变之道，故以斗统之也。 星可妄移，斗不可苟动，日夕之悬，朗朗於天，故其莫敌於日者，盖亦余气也。然 日月有常星无常者，是也。元始一判，天地人分，日月星兆也。三气混合，复归於 一，乃先天之道也。 　　诀曰：乾有大晶，月生大灵，上下孕秀，其中作星。天主阳化，地主阴衡， 三才一气，本之化生。 --

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