作者leo1933 (Leo)
看板Taoism
标题《太上修真体元妙道经》日月星气章第八
时间Fri Feb 2 13:27:31 2007
日月星气章第八
纯阳之气升於左,纯阴之气降於右,中孕之气悬於正。乾之一化,化以十日
是太阳。又曰独阳岂成造化,故九日沈之,一日浴之,九既降下,则成六,六者,
方生阴也。故月之光,有藉於日之华也。须弥之外,寥霄之左[上一下巾]右旋,月常
不及日者,盖独纯阴之故也。乾有日秀,坤有月之孕者,乃阴存阳,阳恋阴也。日有
出没升高,始出地,发於水,升於空,照於象,只能昱昼,不能明夕也。月有晦
朔弦望,圆阙生沈者,即当来藉阳之故,每多不足,故所行迟而速[上一下巾]ꄊ
,[上一下巾]於三十,不能益於朝朝尔,此日月之道也。何大光大晔,明於外
,烛於物,不能透於覆盆,何也?以其无隙也。隙者,乃开化也,开化万象,星
也,星者,亦自日之生也,下应於人。日秖能转於阳,月柢善旋於阴,斡迁四序,
代谢五行,运齐七政者,星也。然星之应有不定不一,易变之道,故以斗统之也。
星可妄移,斗不可苟动,日夕之悬,朗朗於天,故其莫敌於日者,盖亦余气也。然
日月有常星无常者,是也。元始一判,天地人分,日月星兆也。三气混合,复归於
一,乃先天之道也。
诀曰:乾有大晶,月生大灵,上下孕秀,其中作星。天主阳化,地主阴衡,
三才一气,本之化生。
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