高上玉皇本行集经 《正统道藏‧洞真部‧本文类》 (网路蒐集，可能有中文简转繁的问题，有时间再来详校。) (云槎道人 点校) 清微天宫神通品第一 尔时，元始天尊在清微宫中，玉京金阙，七宝玄苑，玉皇宫殿，升光明座，与无 鞅数众，宣说灵宝清静真一不二法门。 是时，玉皇尊帝与诸真圣、飞天大圣、无极神王，灵童玉女，九千万人，清斋建 节、侍在侧焉。 于时，玉帝知时欲至，即於会前，举六通力，放大光明，遍照诸天无极梵刹。一 切境界，皆大震动。十方无极一切世界，俱同琉璃，无有隔碍。 十方来众，并乘五色琼轮、琅舆碧辇，九色玄龙，十绝羽盖。麟舞凤唱，啸歌邕 邕，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。 是时，梵天一切金仙，大乘菩萨，四众八部，承斯光照，皆乘碧霞，九灵流景， 飞云玉舆，庆霄四会。三辰吐芳，飞香八凑，旋绕道前。雨众妙花，如云而下， 遍覆会前。 是时，其光遍照诸天，下烛十方，无极世界，同玄者境。凡彼人间，上近九天， 通接交连，至亲至迩。凡彼下方，无极世界、山陵坡阪，沟涧溪谷，缅平如掌。 六合至迩，三境非遥。天宝台殿，星罗人间。琼瑰罗列，朗耀云衢。七宝栏（木 盾），以界道路。玉树仙花，茜璨珠宝，景秀丹田，芝草绵覆。时彼下方，皆见 诸天钧天妙乐，随光旋转，自然振响，又复皆见鸾啸凤唱，飞鸣应节，龙戏麟盘， 翔舞天端。诸天宝花，零乱散落，遍满道路。 是时，凡圣骇异，幽暗开光，天人悦庆，踊跃欢欣。凡夫学士，尽得飞升，仰观 劫仞宝台，俯眄紫云弥罗。是诸世界，一切人民，咸臻道气。白首面皱，皆得化 度绀发朱颜；少壮幼稚，转得形容光泽美好；苦恼痊平，普蒙解脱，安乐快然。 天下歌谣，欣国太平。 当尔之时，神风遐着，万气扬津，天震地裂，枯骨更生，沉屍飞魂，皆起复形。 酆都铁围，长夜九幽，即时破坏。地狱苦魂，化生诸天，三恶道苦，一时解脱。 时诸罪辈，以斯光力，得生十方诸大天宫。 尔时，玉皇即分其身，遍于十方诸大天宫，令诸天宫自然化现白玉为京，黄金为 阙，七宝玄苑，大光明殿光明座上，普为十方演说清静解脱之道。 时化玉帝，各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女，侍列左右。是诸玉女，颜 容姝妙，端丽奇特。天珍异宝，庄严身相。言音清澈，众所乐闻。如是诸女，其 身复出微妙解脱自然之香。是香芬馥，周遍诸天、极妙乐土及诸大地一切福处。 六道一切众生，闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、 畜生道。若诸天道，一切天人，或有能闻是此香者，五衰四相，永得除灭，转增 天福；若诸人道，王臣兆庶，或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐，身或灭度， 乃得脱壳屍解之道；若诸魔道，一切诸魔，或有能闻是此香者，安处天宫，斗战 之苦，各得休息；若诸地狱道，一切众生，或有能闻是此香者，离地狱苦，得净 土乐；若诸饿鬼道，一切饿鬼等，或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼；若 诸畜生道，一切畜生，或有能闻是此香者，脱畜生苦，得智慧乐。 尔时，诸生天罪众既得生是胜天宫已，缘承慈光摄受之故，便得觉悟，各各明了 罪福因缘，与诸眷属，作天伎乐、来诣帝前。是诸众等，各各含悲，俱发声言： “前後经千劫万劫，不见三光，常处黑暗三恶道中，多受苦恼，伏蒙玉帝，方便 放光，湣救我等，皆生天上。是诸恶业，悉皆灭尽，无诸系滞，皆得往生。”仰 启玉帝，各到道前。是诸生天一切罪众，说是语已，稽首复位。 尔时，玉帝出大妙音、普告十方诸天圣众：“汝等谛听，此诸罪辈，旷劫以来， 纵无明性，造十恶业，六尘遍染，三业萦缠，肆意任心，曾无觉悟。阴罪阳过， 日积月深，背道违真，顺邪弃正，举心运念，动结愆尤。遂使命过之後，身落三 涂，不得解脱。若非今日，遇是法筵，何由出离？” 尔时，诸天化身玉帝，即以神通不动，其所移接天人，皆令得至清微天宫，玉清 圣境，元始会下。是诸众等，不觉不知。是时天尊及会众等，见是十方玉帝化身， 普皆来集。天尊会前，如无边明镜，照诸影像，互相容入。时诸大众，稽首瞻仰。 玉帝化身，圣中最尊，增长清信，益加志乐，心无退转，起大坚固。时诸天人， 迩得生天，忽睹天尊胜会道场，清静第一，无为功德之所庄严，踊跃欢喜，一时 作礼，叹未曾有。 尔时，十方诸化玉帝，俱复一体，从法座起，北向长跪。天尊言曰：“往昔去世 有国名号光严妙乐，其国王者名曰净德，时王有後，名宝月光，其王无嗣，尝因 一日作是思惟：我今将者，而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人？作是念 已，即便敕下，诏诸道众于诸宫殿，依诸科教，悬诸幡盖，清净严洁，广陈供养。 六时行道，遍祷真圣，已经半载，不退初心。忽夜，宝月光皇后梦太上道君与诸 至真，金资玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，荫明霞盖。是时太上道君 安坐龙舆，抱一婴儿。身诸毛孔，放百亿光，照诸宫殿，作百宝色。幢节前导， 浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前，白道君言：‘今王无嗣， 愿乞此子为社稷主，伏愿慈悲，哀湣听许。’尔时，道君答皇后言：‘愿特赐汝。’ 是时，皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归，觉而有孕，怀胎一年， 於丙午岁正月九日午时，诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国，色相妙好， 观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁，于其国中，所有库藏，一切财宝，尽将散施穷 乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残、一切众生。仁爱和逊，歌谣有道，化 及遐方，天下仰从，归仁太子，父王加庆。当尔之後，王忽告崩，太子治政，俯 念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂舍其国，於普明香岩山中修道，功成超度。过 是劫已，历八百劫，身常舍其国，为群生故，割爱学道。於此後经八百劫，行药 治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演 说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已後，再历八百劫， 亡身殒命，行忍辱故，舍己血肉，如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自 然觉王如来。教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道，如是修行又经亿劫，始 证玉帝。”说是语已，法筵清众，异口同声，叹未曾有。 尔时，众中有一玉女名曰夜光，从座而起，严整衣冠，从容雅步，长跪道前，白 天尊言：“臣宿昔何幸？仰侍御前，亲奉供养，已经亿劫。三清境界，金阙玉京， 寂淡逍遥，快乐自在，嬉游圣域，餐听法音，未尝见此稀有之事。不审向来光内 所现十方诸天，变现圣境，皆有玉帝应化法身。天真大圣，妙行真人，灵妃玉女， 以为侍卫。是诸玉女，相貌端严，形体姝妙，出众妙香，无与等者。复蒙玉帝神 通移接，今皆普集在清微天。未审今此玉女，以何因缘，得证如是无上色身？恩 惟圣慈，示以未悟。” 尔时，天尊谓夜光玉女言：“汝固初入圣流，虽有智慧，未能明了。此诸玉女， 乃自往昔无量劫中，修诸妙行，具解脱门，同清静信，同清静解，同清静念，同 清静行，同清静身，同清静心，同清静意，同清静果，同清静报，同大慈心，同 大悲心，覆护众生，如母抚念 爱於赤子。奉戒专一，冥心大道，清斋弘誓，千万 劫中，尊奉玉帝。此诸玉女，非实是女，皆天至真为度群生，现玉女身。是故身 色、神通、智慧、隐显变化，与帝同焉。”尔时，夜光闻是说已，心得开悟，稽 首欢喜，默然复位。 尔时，高虚清明天主与诸天眷属，驭八景鸾舆，荫九光宝盖，奏玄歌妙乐，咏无 量洞章，散天宝花，喷天真香，飞步游空，来诣道前。承天尊、玉帝威神之力， 是诸宝花即於空中化一宝盖，荫覆大众，无不周遍。是时高虚清明天主见此稀有， 稽首长跪，白天尊、玉帝言：“贱臣懈怠，後会法筵。今日吉庆，兴此法桥，幽 显圣凡，普沾圣泽。放大光明，现稀有相，上照诸天四梵六欲，一切乐土。诸真 圣众，睹此光明，悉皆亡集。下照十方无极世界，同玄都境。近接九天，灵风奏 乐，宫商相和，激朗云庭，皆成洞章。一切众生，咸臻道化。酆都铁围，长夜九 幽，一切地狱，受苦众生，尽承光力，皆生诸天，得受快乐。今日所散天宝奇花， 旋结成盖，遍覆大众，尽承斯光威神之力。臣等千劫良因，九天运会，皇道荡荡， 正法兴隆。今日大吉、咸仰玄功。”是时，高虚清明天主以偈赞玉帝曰： “金阙玄穹主，高上玉皇尊。 妙相冠诸天，慈光烛三界。 真圣妙道师，天人依仗师。 大乘垂法语，真一指迷途。 功德若虚空，赞扬无穷尽。 是穹苍主，浩劫之尊。 妙见妙知，无等无伦。 湛寂真静，杳亡杳存， 上圣上灵。大神通， 光明藏，大丈夫。 开化人天，教导无穷。 大慈大悲，流焕法轮。 为度群生，是号玉皇。 穹苍真老，妙园清静。 智慧辩才，至道至尊。 开度众生，故放是光。” 尔时，高虚清明天主说谒赞叹已，天尊普告四众云：“是帝身即道身也，非常体 也。是无量功德之身，是清静自然之身，是神明坚固、不坏真空、无上法身。威 灵恢廓，名声周遍，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修 而帝，昔虽下生人间，多劫行化，示大神通，而身清静，未尝不在金阙。分身变 化，应现随方，利济群生，超生道岸，普垂教法，开悟後人。依按奉行，登真成 道。以斯功德之所庄严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。是身光明， 皆具妙号，所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和 光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依 光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝乃不可得者， 缘以汝等尚於身口不舍结习，烦恼行业，由是障故不能得睹是帝慈颜。吾今为汝 时会众等，宣示断障之法，汝等大众，宜各奉行。” 时诸大众不胜喜跃，各於至尊几前，稽首作礼，俱欲愿闻。 天尊言曰：“断障之法，当生大慧，无起疑惑，无起贪嗔，无起淫欲，无起嫉妒， 无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱， 无起分别，无起高慢，无起执着。凝神澄虑，万神调伏，心若太虚，内外贞白， 无所不容，无所不纳。无令外邪，乱其至道，牵失真宗，败其灵根，盗其至宝， 致尔万劫，永堕凡流，透入俗纲，万魔来攻，百千万劫，不闻妙法，鬼神执诛， 从生入死。是故汝等，应当志心，善护真宗，无令丧失。如前所说，如是诸障， 汝等各各当除断之，身得清静，超度诸难。是名道宝，持法栋梁。更当修奉是此 经典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，称扬尊号，然後汝等得睹慈颜，咸蒙护 度，普闻妙法。亲奉供养，永远流转。”是时四众，闻已欢喜，叹未曾有。 --

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