※ 引述《[email protected] (法迄巴)》之铭言： : ■ 道家三界辩义 : 　道家那有什麽三界？唐朝之前与修行有关而可以被说出名称的，只有 : 　道家、阴阳家、儒家的分别。谁不信，请去找出唐朝之前有「道家三 : 　界」之说的文章来看看！若找的出来我就认错！ ^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我慢心 : 　在魏晋南北朝时代，佛道之争激烈，丹术家（不是道家）为了弥补自 : 　己理论不足，一些阿哩不达的学说如泉涌出，乃至现今学道者，分不 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 毁他 : 　清自己是在学道，还是学仙？不过大致上来说，丹术家仍希望自己所 : 　行是与老庄之说相符，依此而论，尚可称某些丹术家为道家修行，但 ^^^^^^^^^^^ 未证言证，是大妄语 : 　更多的是没有成就者之猜测之说。 : 　由上之说，可以推知所谓道家三界之说是抄袭佛家而来。抄袭也无不 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^ 未证言证，是大妄语 毁他 : 　可，毕竟人之习性总希望自己的不足，能以他山来攻错，这是可以理 ^^^^^^^^^^^^^ 自赞毁他 : 　解的。再以佛教标准而言，凡是解脱贪瞋痴之束缚的说法，或是无生 ^^^^^^^^^ 自赞 : 　的说法，皆是佛法之一支。从老子道德经、庄子、列子之说可以了知 ^^^^^^^^^^ 佛法是以三法印为证明佛法标准，并非以解脱贪瞋痴为 最高追求。 : 　是符合无生这个标准。後世某些丹术家说法也是可以符合解脱贪瞋痴 : 　这个标准。 附带补充一点，以解脱贪瞋痴为最高目标，只是佛学中的声闻乘、缘 觉乘。这两乘历来被大乘祖师斥为小乘，在《维摩诘经》中，更明显 地显露这一点。 真正佛法的追求，是阿耨多罗三藐三菩提心。 : 　至於目前所谓的三界之外又有四梵天及圣境四天，那真是.....令人 : 　失笑。由於道家不如佛法那般是有系统脉络，考之原因，大概是老庄 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^ 自赞毁他 考证与何处？ : 　之说没有继续被传承所致。因为没有一个主导中心，所以在佛教有三 : 　藏大藏经之下，道家也弄出一个道藏，可笑的是道藏收集应该依谁之 ^^^^^ 毁他 : 　说为主呢？依老庄列之说？还是依唐後的丹术家之说呢？ : 　如我所知，道藏中还是有一系列适合修行解脱的方式杂在其中，只是 : 　我看版上人之讨论却是未拣择出，也未点出重点。道藏之真正重点在 ^^^^^^^^^^^^^^ 我慢心 : 　於那些符合道德经及列子上神巫与壶丘子之论述的那些方法，除此之 : 　外皆应舍弃。就同佛经中也有一些滓渣，或是不了义说，或是翻译不 ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^ 我慢心 谤佛之罪，罪可至无间地狱 : 　准，或是非佛说之衍生义。惟有智者能於经海中判断是非。 ^^^^^^^^ 自赞 : ■ 道学由来 : 　 : 　我相信很少人可以说的出它的由来，即使说了，因为证据不足也是 : 　会被愚痴人讥笑，或是被智者问疑。如我所知，从印度大师说法， ^^^^^^ 自赞、我慢 : 　道学是七千年前从中国传至印度，五千年前再从印度传回中国。但 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 未证言证，说大妄语 : 　更长远时间前，是谁传至谁，除了有神通的人是说不清楚了。但印 : 　度九十六种解脱学说，在佛经中记载是学习佛教而来。 : 　有些人因为受环境、社会、国家等各类说法所影响，他就产生了「 : 　偏爱」，有了既得利益者之心态，因而对「贬摘自己」的说法也就 : 　有了憎恨，为了让那些人「贪欲爱习」浓烈者能更舒服，我要说明 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 自赞毁他，我慢，自诩 : 　一件事： : 　　依目前地质学科学家的研究，在过去地球上的土地是连在 : 一起的。所以，也没有所谓的印度及中国分别，当然所有 : 的知识也是彼此互传。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 若真如此，唐朝玄奘又何必千里遥遥的去印度取经？ : ■ 歇後语 : 　建议那些学道者，应该修性不修命。命是轮回中的暂住相，最多就 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 佛学中一样有救灾救难、药师法门、人天乘法门 : 　是「不涉险地」来避免命中夭，若是太多的看护身体，那就会落於 : 　爱执中而不能觉醒，当然，也不可能免於轮回。 ^^^^^^^^^^^^^^^^ 佛学亦有四禅八定的法门。 而且大乘菩萨，也有转生为天主，摄受众生。 阿罗汉虽然断尽贪瞋痴，仍然有变易生死。 : 　在轮回内的诸多异相、异界，可能因为有贪欲爱习而不同，例如台 : 　湾、美洲。或是如天道、人道。但是免除轮回的圣者皆是相同，皆 : 　是断了贪瞋痴的习气。 菩萨道就为了摄受众生，能断而不断，留三界修行。 佛学中只有佛陀能够免除轮回，但佛陀也以“悲不住涅盘”，而不 入涅盘。 再次强调，真正佛教，是以阿如多罗三藐三菩提心为追求目标，亦 即“至高无上的平等觉悟之心”。 最重要的是，认为道家的修行者就是未断贪瞋痴的习气，认为别人 学道者就是修性不修命，这本身就是“自赞毁他”！而且，是对学 道者的极不礼貌及不尊重。 说完了。谢谢。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 个人日志，提供佛学命理、小说漫画、娱乐、技术等内容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ --

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