■ 气是什麽？ 　个人的经验就是一股热流在奇经八脉流动。 　但我想这并不是气之完全意义。 　我们来这样思考吧! 　１、气在人体中产生 　２、人体是生物之一种 ３、神经传导是生化电 　所以，可以先做个小结： 「气应该是一种生化电」 　所有的物质（不是粒子）都带有磁力场，而 　有磁力场之处就有南北极，那就会产生电， 　有人会说地球磁场的磁力线所经过之处，也 　会产生电流吗？我个人认为「是」，当然， 这目前仍是科学未解之谜。 　电有几个属性：电压、电流、电阻 　依此而言，作用於奇经八脉而能被感受的气 　应该是「较大电流」。作用於正经十二脉而 　「未被感受」的气，应该是「较小电流」 　 ■ 气的作用 　个人以为气的作用除了正经十二脉可以依中 　医理论解释之外，奇经八脉的气作用应该有 　以下几个功用： 　１、使骨头柔软及令身体健壮（奇经八脉) 　２、打通形而上及形而下的通道（中脉) 　第一条是共法，无论练气、修行必然皆会通 　过。 　第二条则是具有出神、入定的能力。出神通 　称是灵魂出窍。而入定则是修行的结果。 ■ 解脱道 　行走解脱道者，要面临以下几个议题： 　．质碍 　　这是形而下的人道问题。当奇经八脉已打 　　通之後，人道中的质碍已经消除。此时已 　　具有与形、形而上世界沟通的能力。 　．慾碍 当质碍已能排除之後，若修行人不能入禅 　　定，则必然落於七情六慾之中，若是行善 者此时所能进入的世界就是所谓的欲界天 道，它具有六天。 　　其中忉利天即是所谓的玊皇大帝所居之天 　　界。天界的次第是： 四天王天 -> 忉利天 -> 须焰摩天 -> 兜率陀天 -> 化乐天 -> 他化自在天 解脱天道的束缚须能入禅定。 　．形碍 (含色蕴、受蕴、想蕴之碍) 　这是本形之色界问题。当质碍已能排除， 又不落入慾碍之中，则应能入禅定。此时 所能进入的世界分有四个禅天。初禅三天 ，二禅三天，三禅三天，四禅九天。 能入禅定是因为行者肉体已不能碍，而且 「专心一志」能於「心性上」用功之故。 至於用功的方法不一，在此不探讨。 解脱此碍之方式有三： 　　一是入空离想，简言之就是再入深定，以 　　观察行蕴生灭。至於何谓行蕴之意义，建 　　议详读佛教楞严经之五十阴魔之行阴区宇 　　。除此经之外，其他诸经及道藏不是没提 　　及，就是说不清楚。 　　这条是慧劣定胜者所走的路。 　　二是直接断了三界的惑业而入灭尽定。这 　　条路被称为阿罗汉乘 　　三是直接断三界惑业，而入菩萨六地位， 　　这条路被称为菩萨乘，是慧根猛利者才走 　　的来。 　 ．空碍 (含行蕴、识蕴之碍) 这是无色界之碍。有些定深慧劣者，因为 　　 无法脱离三界的束缚，所以就会走入这条 路。能走此路者，是不分任何宗教，也就 是各宗教修行人皆能走入。 此无色界内共有四个阶层: 空无边处天 -> 识无边处天 -> 无所有处天 -> 非想非非想处天 有些行者，在此四天任一天，可能突然明 悟而发慧，就能脱离此四处天的束缚。这 就如在人道中的人，有的人「明悟」要修 行，於是他就能打坐而脱离「人道质碍」 解脱此无色界的方式，就是要断除微细的 贪瞋习气，并且发慧了知有生就有灭而永 断无明烦恼(还有更深的无明习气，但那是 走菩萨乘的行者所面临的) -- 令心柔软善法义，令身笃实善法行 经心修行网：http://www.sutramind.org -- ┌───◆ 人性空间 灵性世界 ◆───┐ ◢　◤ 动态歌词 让你成为Ｋ歌之王! │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │ \^_^ / ★ http://www.kkbox.com.tw ★ └──《From:125.232.50.236 》──┘ 　 ◤ 唱片公司授权，音乐尽情下载 --