作者gamete (mingche)
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标题Re: [心得] 道家修行由浅至深的层次（三）
时间Wed Jan 24 20:30:40 2007
南怀瑾的书里面很多都是瞎掰的 建议大家还是少看为妙
经脉已经可以透过 很多物理性质间接量出来 还在哪里禅定到了之後自然转化
只要人活着就量的出来 跟通不通根本没关系
以前不懂事常常看他的东西 我映象最深刻就是他谈到长阿含的创世纪
为什麽会印象深刻? 因为他提到很多小故事 例如说须弥山东边是蓝色
所以药师佛国的天空是蓝色.... 後来还在他写的药师法门中引伸很多
还自创一些修法诀窍 像是颜色观想.....
等到我看过巴利文的阿含经後才知道，全世界的长阿含只有汉文本有这一段
而他引用的版本多出来的内容又特别多，我都怀疑他的着作会不会以佛之名讲他自己的
观点
※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言：
: 附录南怀瑾老师的其中一段话（出处：如何修证佛法）
: 精气神三样是中国道家的分类，这三位是一体的。有一点要注意，唐宋
: 以後的道家，偏重于修证经验，同密宗一样，所以气脉、明点确有其事。但
: 後世道学密犯一个毛病，就是倒因为果。为什麽呢？因为奇经八脉、三脉七
: 轮是禅定到了以後，自然的转化，他们把转化的经过记录下来，才变成丹经
: 、道书，变成密法。可是後世人拿着这个当令箭，拼命在那里制造精气神，
: 搞奇经八脉，那就完了。所以祖师爷们没有错，错在我们。如同禅宗讲明心
: 见性，大家就在那里找心找性，都搞错了，也都是同样的道理。
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◆ From: 61.231.122.135
1F：推 WEINUO:只要是书..都有可能是掰的..但不一定是瞎掰~也有可能是明掰 01/24 23:33
2F：推 brianeric:其实在 谈一些自己没有的境界时 多半会是用推测的 01/24 23:44
3F：→ brianeric:所以南先生虽然博学 但难见仍有其未知之处 01/24 23:44
4F：推 benchen:佛经有几次集结 巴利佛典又有多少散逸 你又能清楚? 01/24 23:44
5F：→ benchen:他所说的那些法门并不是自创 而是从事业部就有的法 01/24 23:45
6F：→ benchen:延伸到无上部都有之 有兴趣去找上师实修就知道 01/24 23:45
7F：→ benchen:经脉可以透过量的没错 但是气脉呢 经脉等同气脉吗 01/24 23:46
8F：推 brianeric:楼上蛮中肯的 气的形式不只在於筋脉气而以 01/25 00:03
9F：推 genwin:南怀瑾也是很有傲气的前人，不过也因他多了许多书可以读。 02/02 01:03