※ 引述《[email protected] (Har)》之铭言： > ※ 引述《[email protected] (法迄巴)》之铭言： > : 说一个可笑话，我以前听到一些术士说「形神俱灭」，我就 > : 感到可笑，那是因为佛家说轮回转世。但是现在的理解，已 > : 相信会有这种现象了，因为若众生有量，所有的众生早已被 > : 十方佛度脱。既然不能全度脱，那就是「众生无量」，现在 > : 问题来了，为何众生可以无量之原因？惟一的解释就是「众 > : 生不断的产生」。因为有活源，所以度不完。既然众生可以 > : 不断的产生，那众生当然可以被完全消灭。 > : 这里有一个有趣的题目，『为何众生可以不断的产生』？在 > : 楞严经中说由妄而有世界、众生，而「妄元无因」。圆觉经 > : 中说目前的状况是「梦中非无，及至於醒，了无可得」。 > 圆觉经你自己也看过，里面是怎样说的？这些都是大乘佛法，真的要仔细一 > 句一句的看。 > 由妄而有世界、众生，不是说众生不断被生产出来，而是这个世界、众生本 > 身就是幻相。圆觉经之中有大量比喻，告诉你这一些都是妄相。乃至于成佛 > 涅磐都是幻相。 > 世界从何而来，在圆觉经里面也有解答。其实你自己都引用了，怎麽不懂呢 > ？梦中事物，本来无有，请问如何生起？ 一句话可以解释完：妄生妄灭 如您所说，若悉皆妄，那我说众生不断生起，也是从妄中生，也合 理，於妄中众生不能生灭吗？ 若众生不能一直产生，请您说明十方佛何以无法度完十方所有众生 的原因？ 众生之完全消灭，有如挥发性液体，其灵识逐渐的化出，而成为更 低等的能量（如热），而能量被吸收就化无了。不相信，那请说明 ，何以楞严经中说「土木金石」「空散销沈」是众生之一类的原因 。 个人相信佛法并不玄妙，它是解释宇宙生灭原理，以及解脱宇宙统 一场（业力、妄）拘束的方法（有看华严经的人应该会有此体会） 。而道家也是试图在解释同样的事项。 宇宙的性质，它具有永不歇止之变易生灭状况，以及量子行为状况。 量子的行为，指它具有无中生有、倏忽生灭，以及同时俱存（於十 方同时俱存，这里动，在彼处也同时动）的现象。当然这只是目前 的科学所知，应该还有更细微处未被挖掘。 ****** 至於佛经中所讲的法报化三身义： 法身的义理，如同镜子，影像於中一直生灭，而镜子本身不生灭。 因宇宙是一直生灭，所以「借义立有一法身不生不灭」，但这不指 有一法身存在，它只是一个假借辞(法身离有无，有无是这宇宙的 状况，所以说法身是一个假借辞）。 报身，它指的是宇宙中各种世界的星云、星系等。这称为依报身。 而人的肉体则是正报身。但人肉体同时也是其他生命的依报身。如 此反覆类推。 化身，则指变化的方法，如同水银变黄金之方法。 黄金为体（法身），能铸金碗、金筷诸相（报身），而诸相有不同 的功用，金碗能盛物，金筷能挟物（化身）。 所以法报化相同於体相用。 -- 令心柔软善法义，令身笃实善法行 经心修行网：http://www.sutramind.org -- ┌───◆ 人性空间 灵性世界 ◆───┐KKMAN团队 全新力作 ◎◎KKBOX◎◎ │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │知名歌手通通都有 所有新歌想听就听 └──《From:61.224.246.203 》──┘※※ 内容丰富多元的线上音乐台 ※※ --