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标 题Re: [心得] 道家修行由浅至深的层次(三)
发信站KKCITY (Sat Jan 20 11:45:10 2007)
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※ 引述《[email protected] (Har)》之铭言:
> ※ 引述《brianeric (灰色轨迹)》之铭言:
> : 佛法、道法,都是生於法界,诸法缘起,每一门深入,都会有所得
> : 高低只是人在分的,如果说内丹术不如大藏经
> : 那麽是否也代表所有修炼内丹术的行者,成就都不如持大藏经的行者?
> : 这麽说的根据又是从那里来的?
> 不是这样比的。
> 如果要为这两种功法找到比对点,应该是要以“修炼的先後秩序”来作比较
> 。再加上两种功法,去到极限的时候,可以是怎样的状态。
> 比方说,道家中,必定是炼精化气,才能炼气化神。这是一连串的修炼过程
> ,但是如果你把这两种当作是不一样的功法,那麽就错误了。
> 佛法之中,共有五乘。必定先完成前一项,才能够谈第二项。
...deleted
> 大乘菩萨以入世为目的,所以以法眼为主。四果阿罗汉以了生死为目的,所以
> 功法以断三毒为主要目标。这两种本来就是不一样的目的,怎样评论高下?
> 而道家的内丹术又以什麽为目的?如果是以得道为目标,禅宗也好,密宗也好
> ,大家的目的还不是一样。
若真要论高低,要依方法、果证来论断,无法一言以蔽之。
1、方法
以方法而言,那是指那种方式比较简捷而不必做无谓的时间浪费。例
如从台北至高雄,只论速度不考虑风险,那当然是坐飞机最快。若考
虑风险,那就是坐高铁最恰当。若某人说骑脚踏车「最好」,说最好
大概是因为他从来不知有其它交通工具,若说「最快」,那必然是在
说谎。
在这部份的道家方式是与佛家的阿罗汉乘修行方式差别不大(道家采
阴补阳方式则是落於下乘,不能类比),但跟菩萨乘的修行方式就不
同,只依方法的简捷度而论菩萨乘与阿罗汉乘(道家方法)是难分高
下。
何况,还有不同人具不同习气的限制,这指某些人就是需要经过复杂
的方式才能有成就,即使是很简捷的修行方式(例如禅宗)他也用不
来。
2、果证
道家的极限果证是大罗金仙,这在佛家而言,称为辟支佛或缘觉。但
在佛家之中,还有菩萨及佛,所以,以果证论高下的话,那是以佛家
为胜。
至於人天乘,那是大家都一样,皆以行善为目标,没有必要论高下。
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1F:→ gamete:你应该先确定你信仰的东西是不是佛教. 另外辟支佛是泛指未 01/20 12:51
2F:→ gamete:依佛法, 独立解脱成佛之人 01/20 12:53
3F:推 ilanese:推文,只有PTT的人才看的到。 01/20 13:10