作者konan338 (NN  NNN)
看板Taoism
标题Re: [问题]佛教跟道家的关系究竟是....
时间Mon Jan 15 21:08:49 2007
※ 引述《jneunice (无)》之铭言：
: 第一次po文
: 有几个疑问想请教各位 因为我也不知道该问谁才好
: 台北的指南宫应该是道家的吧
: 不知道各位有没有去过 有什麽特别的印象吗?
: 道教是不是源自於道家呢?那现在台湾那些道教寺庙的活动跟道家有什麽关系阿?
: 麻烦各位了 如果有谁知道请告诉我吧 谢谢
我想，道教是否源於道家，从思想史的角度而言，其关键在於，诠释者依据自身的
目的来对於过往的文献来进行诠释，有其本身所欲达到的目的所在，而不论诠释者
自身是否意识到这一点。
至於道教的出现，通说认为是於东汉太平经（《太平清领书》）出现的时间点为道
教之开始，当时也盛行着《老子想尔注》。不过，《想尔注》已经融合了流传已久
的神仙思想，所以在对於老子思想的诠释上，也有着很高的人格化色彩。这种转折
似乎也意味着道教信仰的出现。（不过也有人主张道教始於魏晋南北朝）
然而，就这种发展而言，最多只能说，早期的道教运动者透过对老子的不同诠释来
揭示另一种思想，而这种思想与「老子」不同。根据葛兆光先生的研究指出，历来
「道家」与「道教」相互之间多有批判，信仰道家者纵然有道教徒的色彩，但是在
信仰态度上与一般民间信仰的道教不太一样。
由此观之，道教是否源於道家？与其这样问，倒不如说，道教的发生有当时代道家
思想典籍与思想的传承者与时代中不同的思想加以互动、融合的结果吧！
至於道教与佛教的关系，应该可以参考汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》，
其中有一篇是在讲早期佛教的发展，尤其在魏晋南北朝以前，佛教与道教於思想的
内涵上有很高程度上的类似性。汤用彤先生认为，这种类似性恰好使得佛教得以於
当时为人接受、有所盛行的原因所在。
另外，道教与佛教在魏晋南北朝时期有彼此之间的争论，相互批判颇激烈，道教在
当时经历过一次的「清整」。
一点浅见，见笑了。
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◆ From: 59.121.32.190
※ 编辑: konan338 来自: 59.121.32.190 (01/15 21:17)
※ 编辑: konan338 来自: 59.121.32.190 (01/15 21:42)
1F：推 mailchinger:分析得挺清楚的 道教与道家思想其实有相当的差距 01/15 23:41
2F：→ mailchinger:道教思想早在汉朝时期就融入了儒家阴阳家等等 01/15 23:45
3F：推 mailchinger:不过还是看得到道教始终把道家思想放中心 "顺便"融合 01/15 23:47
4F：→ mailchinger:当时流行的思想 当然偶而会与政治互相利用 满复杂的 01/15 23:49
5F：推 konan338:其实我比较偏向认为道教归道教,道家归道家...因而认为... 01/16 00:58
6F：→ konan338:文本是客观的对象,而是透过如何诠释来加以界订属於何者。 01/16 00:59
7F：→ konan338:不过也感激你的意见。 01/16 00:59
8F：推 VElysian:推原PO ㄟ... 不过每一个时代道教都不太一样就是了... 01/16 06:47
9F：→ VElysian:另外顺便问一下 道教有道家的教义吗 怎好像看不到??? 01/16 06:49
10F：推 leo1933:太平经和老子想尔注，我认为是黄老道家转到庶民阶层的 01/16 11:39
11F：→ leo1933:转变结果。 01/16 11:44
12F：→ leo1933:所以，这说法上，道教源流还是归於原始道家 01/16 11:45
13F：→ leo1933:道教在正式经典上：正统道藏中，有非常多道家教义 01/16 11:46
14F：→ leo1933:但实务上，道庙人员，会不会依正式经典来做，就因人而异了 01/16 11:48
15F：→ leo1933:所以是"人"让我们看不到道家教义，不是"教"的问题 01/16 11:49
16F：推 leo1933:就跟佛教一样，南传佛教经典其实最接近原始佛教 01/16 12:38
17F：→ leo1933:北传佛教、南传佛教也有互批评时，但都是佛教内的争论 01/16 12:39
18F：→ leo1933:後世自称道家者和宗教道家的互批评，也属道家内的争论 01/16 12:41