※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《armida (东岐明)》之铭言： : : 请问这段关於两仪四象八卦的论述见於何处？可否告知，谢谢！ : : 我自己的看法是太极尚有阴阳变化，而「合道」境界尚在阴阳变化之中。 : : 「还虚」境界则还在八卦境界之中，所以炼神应该不会只剩阴阳两仪。 : 这是个人看法。因为神仙尚有男、女之别，神通虽能展现影响外面物理世界 : ，但内在仍有本体之分，所以我以阴阳两仪作为比喻。 : 天仙随聚随散，散合由心，已无实际的肉体，只有神识。既无阴阳可言，但 : 仍隶属为“有”。所以我以阴阳合一、返归太极之象作为比喻。 : 道家最高境界是合道，自有而无。若言有，则仍有局限。若入无，则与道合 : 一。要注意的是这里所谓的无，并非佛家的无想定，而是天地未生之前的本 : 元。 : 因为台南地震导致我这边的出国网络深受影响，所以我只能够简化回答。不 : 便之处，请多多包涵。 我个人看法是，有所变化即有分别，则有阴阳。 我所谓「阴阳」，非是男女性别之阴阳，而是变化现象之阴阳。 合道境界尚在变化之中，但可能已不受变化所碍。 以上仅是我个人看法，还不是很清楚肯定。 谢谢你的说明！ -- 东海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪游混迹 潜心觉灵　颠思覆想　因成缘熟　了尘离幻 --

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