《锺吕传道集》《正统道藏 洞真部方法类》 正阳真人锺离权云房述 纯阳真人吕[上山下品]洞宾集 华阳真人施肩吾希圣传 论真仙 　　吕曰：“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致 如此？” 锺曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，於太 初之後而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与 母分离。自太素之後已有昇降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八 十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此 以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧， 自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。 既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身於异类，透灵於 别壳。至真之根性不复於人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人， 与消其罪报，除皮脱壳，再得人身。方在痴瘖愚昧之中，积行百劫， 昇在福地，犹不免饥寒残患。迤逦昇迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑 贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。” 　　吕曰：“生於中国，幸遇太平，衣食稍足而岁月未迟。爱者安而 嫌者病，贪者生而怕者死。今日得面尊师，再拜再告，念以生死事大， 敢望开陈不病不死之理，指教於贫儒者乎？” 　　锺曰：“人生欲免轮回，不入於异类躯壳，尝使其身无病、老、 死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙， 仙中升取天矣。” 　　吕曰：“人死为鬼，道成为仙。仙一等也，何以仙中升取天乎？” 　　锺曰：“仙非一也。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也； 阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意， 病死而为鬼也。知之修链，超凡入圣，脱质而为仙也。仙有五等，法 有三成。修持在人，而功成随分者也。” 　　吕曰：“法有三成而仙有三等者，何也？” 　　锺曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者， 鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离於鬼， 人仙不离於人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离於天。” 　吕曰：“所谓鬼仙者，何也？” 　　锺曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无 姓，三山无名。虽不入轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止於投胎就舍 而已。” 　　吕曰：“此是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？” 　　锺曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如搞木，心 若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳 之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释 之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。” 　　吕曰：“所谓人仙者，何也。” 　　锺曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得 一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，[心吴]交[心吴] 合，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。” 　　吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？” 锺曰；“修持之人，始也或闻大道，孽重福薄，一切魔难而改初 心，止于小成，法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者， 岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒，行漱咽者，咍吐纳之为错，着 采补者，笑清静以为愚，好即物以夺天地之气者，不肯休粮，好存想 而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不 识於无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同；养阳、食女子之乳， 与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也，不能全于大道， 止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而 悦於须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年 者，世亦多矣。” 　　吕曰：“所谓地仙者，何也？” 　　锺曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之 法。不可见功，唯以长生住世，而不死於人间者也。” 　　吕曰：“其地仙如何下手？” 　　锺曰：“始也，法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月， 日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。 收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八 卦，行九洲。五行颠倒，气传子母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹 药，汞镇压下田，链形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地 仙。” 　　吕曰：“所谓神仙者，何也？” 　　锺曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅 添汞而金精链顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满 忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝 尘俗以返三山，乃曰神仙。” 　　吕曰：“所谓天仙者，何也？” 　　锺曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙 厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以 返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰 水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升 迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，历任八十一阳天，而返三清 虚无自然之界。” 　　吕曰：“鬼仙固不可求矣，天仙亦未敢望矣。所谓人仙、地仙、 神仙之法，可得闻乎时？” 　　锺曰：“人仙不出小成法，凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成 法。是此三成之数，其实一也。用法求道，道固不难。以道求仙，仙 亦甚易。” 　　吕曰：“古今养命之士，非不求长生也，非不求升仙也，然而不 得长生而升仙者，何也？” 　　锺曰：“法不合道，以多闻强识，自生小法傍门，不免於疾病、 死亡，犹称尸解，迷惑世人，互相推举，致使不闻大道。虽有信心苦 志之人，行持已久，终不见功，节序而入於泉下。呜呼！” --

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