※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《leo1933 (Leo)》之铭言： : : 得道--->比较难讲，那就用最平常的《清净经》的定义来定义吧： : : 「真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。如此清静， : : 渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。 : : 为化众生，名为『得道』。能悟之者，可传圣道。」 : 还是不很明白，请 Leo大大进一步指教。 : 如果单从文义上来看，是蛮像佛学中所描述的“常、乐、我、净”，也近似 : 三法印中的“涅盘寂静”。 : “虽名得道，实无所得”，也似乎和金刚经中的“如来在燃灯佛所，於法实 : 无所得”，可以互相呼应。 : 这两者是不是类似的解释呢？道家追求的“得道”，和佛家所欲要追求的“ : 常、乐、我、净”，是否异曲同工呢？ 是很类似的解释...只是名词不同；修持方法也不同 所以切入"道"的角度不同；体悟到的不同而感想也不同 所以每个人对道的解释都不同~~解释文字愈多~~差异也似乎愈大 无亲身体悟而依文解字者....自然解释的差异更大... 举个例~~虽名得道，实无所得...真的是无所得吗? 这讨论空间极大....可以说有；可以说无 但个人觉得重点不在有、无....而在这句话的目的是在点出什麽!? 作者目的应不是否定有"得道"或无"得道"...而是在说 请各位修行人~~不要去在乎"有"或"没有"....离此二者...即入真道 这就是文字.... 随着个人的观感与见解~每个人都有自己一套逻辑... 得与不得~皆无关道也...= =a : 在这里先向各位道个歉，不是我故意要引用佛学方面的名词，而是在这方面 : 的研究上，的确需要一个名词来表达那种意境，所以只好引用近似的词汇。 -- 生命只是为了等待而存在 --

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