※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《VElysian (嘉羽 拙火瑜珈)》之铭言： : : 小弟才疏学浅 那那那 夜叉 魔 算哪一种呀???? : 据查，夜叉是属於非人的一种，本义是“能吃鬼的神”。而天人之中，则每 : 一层都有仔细描述形态。所以理论上来说，夜叉很可能比较接近佛学中鬼道 : 的分类。当然，这是纯理论性的分类。 : 天魔则是属於天人之一，是欲界的他化自在天，也是欲界中最高等级的存在 : 。据书说，魔王名波旬，专门妨碍修炼。 : 当然，上面是佛学方面的分类。如果换另一个学术领域，用的名相就可能完 : 全不相同了。 : : 其实 道教的神只(狭义的 就是说万善公那一种不算啦) : : 应该是人经由修练而成 当然有些甚至可以说大部分可以是做善事成神的 : : 不过那是庙方的说法 : : 以丹道来说 是靠修练成神的 但是要做功德善事吗 这我持保留态度 : : 既然这样 不能说有德 又神明好像也可以在天上享受 故我觉得不能称为鬼啦 : : 我是觉得最低也可以称为是天人吧 : 其实，佛学所说的行功德，并不止是做善事那麽简单，也不是说去庙里捐点 : 钱，接下来就可以升天。 : 佛学有句话：五戒生人，十善生天。所谓十善，又有一止二行。不但要能止 : 息恶行，还要广布善因，不但要行大善事，还要行正信正见。 : 随便举一个例子，十善中有“不贪欲”，意思是“不贪着情欲尘境”，同时 : ，还要“行清净梵行之善”。这个恐怕是没有那麽容易呢。 : 道家如果要修炼有成，大概也是要调心寡慾吧？我倒不是很清楚，如果走道 : 家的路綫，却天天杀人，是不是也能够修炼有成？ 那那样还没修成就先被仇人杀死丢到地狱去了吧 ^^ 等到出来那一天早就忘了怎麽修了 呵呵 : 另外，我不是很清楚，道家的天，和佛家所描述的天，是否一样？以佛学的 : 角度的话，好像是要忉利天起，才算是天人。 : 也许修炼有成，作地仙，可以遨游四海。但是应该是要成为天仙，才算是天 : 人吧？这方面我也不太清楚。不过如果以佛学的角度来看，鬼道也有神通， : 也有自己的享受。就如人类中也有帝皇将相，鬼道中的顶级会是什麽，我也 : 不怎麽清楚。 嗯嗯 以道教来说 像阎罗王 它可以说是道教的鬼王 因为地狱有十殿 每一个殿都有自己辖区 并且要管理自己辖区的鬼 阎罗王是十殿之首 所以可以称之为鬼王 也因此从某个角度来说他算是佛教的鬼道 而他也有神通 再地狱里也有琼浆玉液 因此很符合你的说法 但是 阎罗王本来是天上的一颗星星 转世为包拯 去世回归本位後 就被玉皇大帝派任地狱审判一职 但是其实他不是被贬职的 可是以佛家来讲 鬼道就是鬼道 天人就是天人 除非因果缘份会转生人道吧(可能有其他种 但是我对佛家不熟 有劳您补充了) 应该没有被从天人派任到鬼道去的吧 至少我是没听过 另外三官大帝(尧舜禹) 也是在地狱 不过他们是审查神人鬼的赏罚 以他们的功绩 应该也不是鬼道.... 我觉得这就好像地藏王菩萨 总不能说地藏王菩萨是鬼吧 呵呵 : : 嗯嗯 这种说法比较接近道教 : : 天人呀 嗯嗯 我想大罗金仙以外的神都可以呀 : 不知道大罗金仙方面有什麽细节呢？ : 佛学的世界观，是包括了欲界、色界、无色界： : 1）欲界：尚有男女之欲。 : 2）色界：开始能够放光。 : 3）无色界：已无形相，只存神识，是纯精神的世界。 : : 我是觉得 就算是一头猪 牠也是永恒存在的耶 呵呵 : : 轮回是一种现象 就暂时不谈 : : 生灭 它也算是一种永恒吧 所以轮回也是 : : 以上 看似文字不同 其实内涵都一样 都指同一样东西 : 不一定的，你所指的是无为法、有为法。一切有为法无法永恒存在，但无为 : 法则另当别论。我上面的描述是比较简化，意思是指一只豚，无法永远维持 : 豚的形象不变。 呵呵 这些咚咚都是道(空)的一种显现呀 我懂你的说法 嗯嗯 还是做一下补充好了 我只是觉得有为法应该算是一种永恒的存在 但是如果从这个角度看有为法的话 那他跟无为法也好像没什麽不同 所以我会说轮回也是一种永恒 因为光从静的角度去看待这些规律不会完整 还要加上它的运作才容易让人明白 这很像在讨论是风吹旗子还是旗子自己飘动的道理 如果他们中间的因果变化没搞清楚 那上面哪一种说法好像都不太对....... 我其实是怕有人落入无为就执着在那里跳不出来 因此才会说得比较复杂啦 但是这样也比较抽象就是了 呵呵 : : 我觉得不需要对抗耶 怎麽办啊 呵呵 : 那就随波逐流。 嗯嗯 果然话中有话啊 ^^ : : 那那那 没有因的话呢 还会轮回吗???? : 问题是怎样才会没有因？ 这个问题会不会太复杂啊 XD 因要不要造 自己可以选择的啊 那果报享受完了 就没有因了 然後会怎样呢???? 那那那释迦牟尼他还会转世吗???? 会说复杂是因为果成熟了也会有新的因 那个太复杂了不讨论啦 而且这问题要问更专业的你才对吧 又有劳你回答了 嘿嘿!!! : 有色身，色身会坏。坐禅定，会有出定之日。我们的每一个动作，都和过去 : 无穷无尽的因缘连接在一起，怎样才能够不受後有？ : : 嗯嗯 其实与天同寿是一个比喻 一个人要够久可以不用依靠寿命的 : : 但是有的可以显现出来真的与天同寿就是了 : : 不过只是缘起造成而已 所以寿命怎样我是觉得不重要的啦 ^^ : 寿命就是指从存在到灭亡的时间长短。如果有生命可以长生不老，那麽寿命 : 就等于他从诞生到灭亡的时间。不管他是被人杀害，还是他自愿放弃。 : 我那句话其实没有太大意思，只是以前古代，把与天同寿，当作是永恒存在 : ，而到了今天，我们都知道，如果天就是太阳系，那麽太阳系也有灭亡的一 : 天。抬头看天空，已经有许许多多的恒星，在很久以前就已经灭亡了。 呜哇~~~~~~ 人家都说了跟寿命没关系嘛 (大哭ing) -- 主动是机会的诱饵 --

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