※ 引述《protoss (天生散人)》之铭言： : ※ 引述《brianeric (灰色轨迹)》之铭言： : : 感谢你认同我说气的性质很多 : : 又感谢你说功夫不是出在文字上 : : 所以何必在意别人讲能量 : 认同你说气的性质很多? : 你不要乱解释喔... : 这样回已经很保守... : 前面就讲过同样的概念却现在变你的... : 那你讲中医的气武术气功的气练气的气是不一样的... : 是在搞笑吗... 中医说的气和武术的气不同 先天气和後天气不同，营气卫气....等都不同 这是气的不同呈现，但都统归於“气” 也就是指不同性质的气 但它们都是气的一种 这样子懂了吗？ 气本来就可以以多种型态呈现出来 如果只有一种性质，那才奇怪 请回归我原来说的，就练气功来说 你认不认同“气”是存在且可以作用的？ 我一直都不认为自己在练的是抽象的东西 而是真真实实可以作用的能量 你只要回答你在练的东西是抽象的 还是真实会流动、运转的东西就好 : : 人类的文字就是这样，我们只能尽量去逼近 : : 除非你能拿出更好的名词来类比，我不觉得比喻有什麽不对 : : 又除非你可以说我的比喻错误，若有道理的话我会承认真的错了 : 首先...那些西洋的辞抄来跟真懂是两回事... : 拿来类比就错很大... : 再者...气就像古时比喻的药一样... : 那种东西的性质没法转换来转换去... : 枸杞再怎麽制也不会成人蔘... : 会讲服气那也只是跟药是一样的性质... : 吃进去的会拉出来... : 要的只是效果... : 那种观念是一种凭藉... : 这样清楚了吗... 照你这麽说，古代把气讲成药 是否也是不伦不类的比喻？ 药是可以吃的，吃多了也会有问题 古代讲采药，是要到山上拔药草吗？ 对我来讲气就是可以作用的能量 除非你告诉我，气不是能作用的能量 不用扯来扯去，我再问你一次 气是不是真实存在，能作用的能量？ 请你站在一个练气者的角度谨慎的回答 回答问题不是一昧的戴帽子 不是一昧的说别人不该拿什麽名词来用 却不解释清楚为什麽不该拿 今天我拿能量来形容气，是因为气也是一种可以作用的能力 如果你不认同，就请告诉我气不能作用、只是抽象的东西 而不是讲几百次不要拿西洋的东西来用 : : 真气没比较高，只是我这样形容而以，何必落入文字之争？ : : 我喜欢这些名词不代表比较高，为何要给人戴帽子呢？ : : 我病气逼了好几年，而我知道这是一辈子的事 : : 只要活着就有病气，就跟排斥一样 : : 等你清楚的知道逼内脏、骨髓、细微气脉的气 : : 气真的走入逼出的感觉，再来跟我谈好吗？ : : 这是礼貌问题，你怎麽可以拿别人的情况批评 : : 或暗指别人的功法不正确？就算我老师练了30年 : : 也从不会暗指明指别人的功法法门 : : 就是因为你这种态度我才不想跟你讨论 : 活着就有病气这种观念太似是而非... : 这跟给人下安慰剂有什麽不同... : 练气首要本来就是呼吸要能到深处... : 要能到深处要靠外形配合... : 前面这样讲你听不懂喔... : 暗指勒...明显错的离谱... : 市面上一堆道家养生气功也这样搞啦... 这就是你的水准，所以让人不想与你讨论 做人最基本的是互相尊重，其次才是专业 我想请教你一下，你的父母、老师、气功师父 没有教过你吗？ 活着就有病气，而且每天吃的喝的、活动、呼吸 就会产生病气，这就是我认为的理念 你要说我错也行，但请你尊重我的说法 : : 你讲了很久的吐纳，却总是在讲呼吸的运作 : : 而不了解吐纳更深层的意义，事实上有正确的观念 : : 只要2句话就可以清楚的定义何谓吐纳 : : 我可以说出你从来没讲过的吐纳真义 : : 而且你错的很严重，但我从来没讲 : : 因为尊重你的功法 : : 版上有很多人也是练别派的功法，有问题与我讨论 : : 我也只针对观念，不会说别人的功法有问题 : : 这种尊重希望你有，否则真的很难再与你讨论 : 吐纳就只是呼吸... : 但呼吸要怎麽到体内的深处这就是功夫... : 外面也顶多看的出来又细又匀像是没呼吸一样... : 这哪有什麽真意... : 呼吸本来就要靠身体的配合... : 这部分讲不来的好吗... : 想用什麽形那是各法门的事...讲不完的... : 但是要造成的效果是一样的... : 上药三品神与气精... : 你呼吸起不来... : 所以一天内的阴阳二气没法在你身上有明显的作用... : 所以前面问了也没人知... : 你还一直再强调逼病气...强调那老了的严重性... : 这还没看到的事不要去猜测... 难道要等老了看到了再强调？ 人为什麽会老，就是因为器官萎缩 站在气功的角度，器官萎缩就是因为病气的累积 导致养份没办法生产运送，所以会老 也因此外表练的再强壮，如果没有把内脏的病气排掉 老了一样会挂 骨头练的再强，到老了一样会僵化 还有，我就是看到了所以才知道问题的严重 在前文已经说过，国中时练跳远，以为自己腿力很强 随便跳就6米，以为很壮很健康 到了气进骨头後才发现早就受了伤，骨头已经有很多病气累积 就是真实的感受到、了解到，而不是猜测 希望你能了解 : 先搞清楚是不是自己或是别人下了暗示... : 　　 : 药物会有副作用...但只要不是吸到工厂化学废气或是农田淋屎肥的秽气... : 单纯的呼吸要怎麽有副作用... : 　　这就是古时所讲的最好的药... : 　　呼吸走的到深处才是练气的起头... : 　　这种事要问老师怎麽练... : 　　里头太多经验跟老师自己过去用心不用心有关... : 　　大小周天也只能讲说呼吸会在那些路径上造成怎样的感觉... : 　　难道还是要那套任督奇经去解说慢慢以意领气... : 这里头根本大有问题... 我在这里公开何谓吐纳，请你听仔细 所谓的呼吸到深处、仔细的呼吸 这是最一般的解释，也是所有练吐纳的人通常的说法 但是，这句话只说对了一半 吐纳并不是在练「空气」，而是在练「真气」 吐纳并不是指鼻子的呼吸，而是指「真气的呼吸」 鼻子呼吸的是空气，这只是吐纳的第一步 就算练到最强，也不过是西方所谓的「深呼吸」 中国的吐纳只是讲深呼吸吗？你太小看道家了 中国的吐纳是讲「真气的进出」 透过初步的呼吸，以精神意念心息相依 来锻链自己，达到在「鼻子呼吸的当下」 也能产生「真气的呼吸」 如果有开过穴位的人应当了解我说的 气练的好，劳宫穴也能呼吸、涌泉穴也能呼吸 但它们呼的吸的，是真气 而不是空气 练到更精深的，甚至可以达到内脏的呼吸 内脏也可以跟着鼻子的呼吸而「缩放」 达到真气的进出与循环 这才叫做真正的「呼吸到深处」 才叫做真正的「服气入五脏」 真正懂吐纳的人，只要2句话就可直接了当 吐纳就是透过鼻息而带动内部真气的进出 所以很多人问我为什麽练了这麽久还没有点火 因为他们练的只是鼻子的呼吸，而不是穴位、内脏的呼吸 他们在练的只是如何把空气吸进肺脏，最好的也就是吸进丹田 却从来不知道如何让真气在穴位进出 真正懂得吐纳的人，在呼吸的东西 全身重要的穴道甚至是毛孔、内脏 都会有「气」进出的感觉，如果练到现在还只是在谈深呼吸 把鼻子吸进来的气深入体内的话，那代表还没进入真正的吐纳 即使了解了吐纳，达到了穴位、内脏的呼吸 也只是吐纳的第一步而以 你说大小周天只是呼吸时在路径上的感觉 又是小看古人了，大小周天是内气的路径 只有内气经过、打通，才叫大小周天 而不只是在呼吸时去感受它，那只是初步而以 练气就是在练真真实实的气，是有活动力的气 是会打通重要气脉、会行於气脉会运转之气 而不是在练一种感觉，也不是在练一种抽象的事物 气功是一门无止尽的学问，只有以谦虚的心、包容的心去面对 才有可能会拥有大成就，才有可能会一直进步突破 不论自己练得多高，都应当了解还有更多、更高的境界等你去突破 当自己了解到自己的渺小後，便惭愧於以往的自大和目中无人 练出了一点皮毛就以为什麽都懂，在我10几岁的时候就是因为这样 所以一直没有进步，还整天自以为是的批评别人的功法观念 藉此满足内心的骄傲与自大 我已经过了10几岁的那个年纪了，应当以更成熟、谦虚的心去面对气功 因为气功不只是们学问，更是一种修行，修行就需以包容、谦虚的心 去尊重和广纳各家说法，至少我是这麽认为 为免流於纷争，言尽於此，你一定有更多的话要反驳 恕我不在回应，如我前言所说，对於你的言行 实在不知道该怎麽回应，因为得来的只是更多的抹黑 你说我幻想也好、拿西方东西乱用也好、可悲也好、可怜也好 （想不出更多的攻击了 Orz） 我都欣然接受，也会为自己的言论检讨 修行本是发自内心，就算交流也应互相尊重 因此对於冒犯之处和年轻气盛而好辩向你道歉，尚请见谅 此话题不再多做回应，感恩 ※ 编辑: brianeric 来自: 218.171.174.234 (10/30 00:58)