中国之道家学说开启了道教 但後世针对修练似乎有许多不同的看法 而延伸出许多的支派 佛教其实也是如此 後世分为十宗 修持之後 也不见佛陀之类人物再世 所谓末法时期 甚至有异端邪说 被尊为正法 这也是佛陀所说 大多数道教 皆为入世之法 与佛教出世之法并不相同 道心是否坚定 我想或者是一个重要的关键 但前文中 提到道教需借用佛教说法部分 本人无法认同 就历史而言 经过儒家清谈之後 道家的学说已经达到一个很高的程度 所谓阴阳 五行 但佛教传入中国 并未能吸引民众的注意 所以尝试与道家学说结合 以增加熟悉度 开方便法门 所谓佛道 只因民族性不同 而有不同的修练方法 印度还会鼓励家中小孩短期出家 所以无谓争辩 哪一种宗教有成就 或是 练了有比较多人成仙成佛 自己的道路要自己走 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 55.213.209.210.static.tcol.com.tw海