※ 引述《anachorete (成真)》之铭言： : 佛陀出家数年後成佛， 这句话表面上看来的确如此， 但如果多看些佛经， 就会很明显的发现， 佛陀会在当世成佛，是经过累世修练而来！ 佛经中可靠的至少便有前世为白象之说， 佛陀成正果之世乃是累世成果、因缘成熟而致。 : 从学佛陀之学人在佛陀的教导下， : 证得一果、二果、三果乃至修成阿罗汉者不计其数， 就我浅薄的佛学知识， 一果，二果、三果可说是小有所成，但离真正解脱的如来之境仍尚远！ : 直到现代，泰、缅一带依着佛陀教法修行证果者仍有之。 证果一言就佛教而言可有相当严苛的要求， 不要滥用才好！ : 反观中国传统之仙学，自古以来便是学道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。 : 到後期还要借用佛教的东西， : 及至现代社会，教授仙学者无一成仙，修丹道者无一得道。 : 唉！中国文化，你真的很有内涵吗？ : 为何修炼一途，你的效率明显的不如印度文化呢？ 这问题该与谁的方法较有效率关系甚微吧， 关键处应该是到底有多少真正用功的人吧？ 台湾的现代社会诱惑如此之多，繁忙生活下每个人为了生活奔走， 有多少人可以达到清心寡欲的要求？ 反观印度，仍有颇甚的修行风气， 诸多用功的僧侣， 笔者以为这才是您所谓问题的关键吧！ 最後佛陀是尊重各类修行法门的， 只要符合三法印，无一法门不可， 是以有八万四千法门之说，难道您也要将这些法门的成佛效率拿来比较一番？ 我想无论学佛还是学道，最重要还是先学学各教先贤的平等与包容之心吧！ --

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