※ 引述《WEINUO (秋寒)》之铭言： : ※ 引述《onceinchina (琴心三叠舞胎仙)》之铭言： : : ：→ WEINUO:道家与道家丹鼎...这题目 也太大了吧@@" 03/23 19:12 : : 我是写中国长生学说的研究：以庄子与太乙金华宗旨的理论为例 : 之前从没看过太乙金华宗旨...刚刚去阅了一下.. : 还真是佛道一家亲.... : : ：推 leo1933:美国哪一学科会写道家呀？化学吗？？？？ 03/23 19:15 : : 美国的加州整合学院的中国哲学系 : : ：推 ilanese:我想这位网友太谦虚了吧！我是建议你找找大陆道教或道家的 03/24 00:27 : : ： ilanese:学术资料，真是很多哟！只是得客服简化字的问题！ : : 哈哈 小弟是信仰实践派的 对於道教学术方面真的不太懂 : 我满好奇~~美国那边的实践派是指什麽 : 而道家在美国已经发展成什麽风格呢? : : 漏尽阁的丹经小弟已经阅读过 : : 但实在需要一些比较够水准的道教研究者的文章 : : 例如萧登福教授 : : 胡孚琛教授的论文被学术界认为不够水平 因此不能用作引用的依据 : 道家经典在道家弟子的解释..和一般学术界教授所解释... : 会有些差异....光是名词与动词..就不尽相同.. : 有些学术界把它定为名(动)词，在道家弟子解释却是定为动(名)词 : 有一间出版社...叫自由出版社...专门出版宗教、哲学的书籍 : 有些台湾道家弟子...有些是通过这出版社出书... : 作者署名有可能是XX子或XX真人 这位版友这里的说法和事实有些出入，我想应该是没有实际看过书的关系。 基本上自由出版社没有出任何台湾道家弟子自行修炼挂名的作品。 自由出版社出版的《道藏精华》都是透过各种管道取得的古本藏外道书， 收集编修散轶的明版、清版的丹书陆续出版而成， 每本收录的丹书都有清楚注明作者刻本和藏书者。 编者萧天石先生并会清楚地在序中注明为何收录该刻本在道藏精华中， 他做了哪些增和删， 如何可以和道藏精华中其他收录版本互相对照。 至於作者如果署明xx子和xx真人，那多是古人习用的称法。 例如《性命圭旨》作者尹真人，便是明代内丹修炼集大成之大师， 不是在台湾修炼自己挂个名出版的家伙。 另如果看到太乙山人、无名子辑录、增订等等， 这基本上都是萧天石先生的编书时采用的化名。 萧天石先生编书和选刊非常严谨，这位版友说的绝对和事实不符。 : 如果要找相关长生资料...可以去翻阅看看..... : 这些人的着作并不是让你引用...因为学术界并不是很认同这些书籍 学术界不认同自由出版社之《道藏精华》，我想这说法绝对是不正确的。 首先《道藏精华》中收录的书籍的作者， 随便列举举凡张三丰、黄元吉、周濂溪、锺离权、吕纯阳、关尹子、陆西星。 无不赫赫有名，是各派之始祖。 以民间修编道藏而非官方之力，能够收集到这些珍本，更是弥足珍贵。 《道藏精华》一书在藏外道书的地位已经十分明确。 反倒是现在学界当中，能够同时兼有广泛古籍阅读和丹道实证实修功力的人， 少之又少。道藏精华中收录八百多本孤本秘集， 现在的学者多捡个几本经典从外在的思想比较之，而无实修参证之功，非常可惜。 : 而是让你认识道家除了学术界以外的另一种说法.. : 或许会让一些矛盾解开... : 当然~~~这是我接触而知的...我也很少看过那间出版社的书 : 只是常在教授我道家知识的老师住处~~他在写书时会找很多参考书以引证 : 常常看到道家思想的坊间书籍.. 大都是那间出版社... 很想知道是哪一位老师呀？ : (通常都是那种无句读标点的书，我根本看不下去....~"~) : 所以...如果觉得没什麽可信度...那就算罗..不用太在意我说的 : 据我所认知的一般解释长生有二种方向... : 一是身体的长生，以功法、练丹思想为主.. : 二是精神的长生，...以心性粹炼为主 : 没有孰高孰低的差别... : 以不同方向去看同一本书..会有不同体悟.. : 以上谨供参考... : : 看到这里转录的文章与网站颇具水准 : : 省下小弟大多的时间 : : 因此特地拜谢！ -- 不愿被自己的文字绑死， 绑在那个无可逃遁的标记上。 --

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