二十有三日，人报已午间，雷声大作，太液池之南岸崩裂，水入东湖， 声闻数十里，鼋鼍鱼鳖尽去，池遂枯涸，北口山亦摧。师闻之，初无言，良久 笑曰：山摧池枯，吾将与之俱乎？七月四日，师谓门人曰：昔丹阳尝授记于余 云：吾殁之後，教门当大兴，四方往往化为道乡。公正当其时也，道院皆赐敕 名额，又当住持大宫观，仍有使者佩符乘传，勾当教门事，此时乃公功成名遂、 归休之时也。丹阳之言，一一皆验，若合契符。况教门中勾当人内外悉具，吾 归无遗恨矣。师既示疾於宝元，一日，数如匽中，门弟子止之，师曰：吾不欲 劳人，汝等犹有分别在，且匽寝奚异哉？ 七月七日，门人复请曰：每日斋会，善人甚众，愿垂大慈还堂上，以慰 瞻礼。师曰：我九日上堂去也。是日午後留颂云：死生朝昏事一般，幻泡出没 水长闲。微光见处跳乌兔，立量开时纳海山。挥斥八紘如咫尺，吹嘘万有似机 关。狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。遂登葆光堂归真焉，异香满室。门人 捻香拜别，众欲哭临，侍者张志素、武志据等遽止众曰：真人适有遗语，令门 人宋道安提举教门事，尹志平副之，张志松又其次，王志明依旧勾当，宋德方、 李志常等同议教门事，遂复举似遗世颂毕，提举宋道安等再拜而受。黎明，具 麻服行丧礼，奔走赴丧者万计。宣差刘仲禄闻之，愕然叹曰：真人朝见以来， 君臣道合，离阙之後，上意眷慕，未尝少忘。今师既升去，速当奏闻。首七之 後，四方道俗远来赴丧，哀恸如丧考妣。於是，求训法名者日益多。 一日，提举宋公谓志常曰：今月上七日，公暨我同受师旨，法名等事， 尔其代书，止用吾手字印。此事已行，姑沿袭之。继而清和大师尹公至自德兴， 行祀事。既终七，提举宋公谓清和曰：吾老矣，不能维持教门，君可代吾领之 也。让至於再，清和受其托，远迩奉道，会中善众，不减往者。戊子春三月朔， 清和建议为师构堂於白云观，或曰：工力浩大，粮储鲜少，恐难成功。清和曰： 凡事要人前思，夫众可与乐成，不可与虑始，但事不私己，教门竭力，何为而 不办？况先师遗德在人，四方孰不瞻仰？可不劳行化，自有人赞助此缘，公等 勿疑。或不然，常住之物，费用净尽，各操一瓢，乃所愿也。宣差便宜刘公闻 而喜之，力赞其事。遂举鞠志圆等董其役，自四月上丁，除地建址，历戊、己、 庚，俄有平阳、太原、坚、代、蔚、应等群道人二百余，齎粮助力，肯构是堂。 四旬告成，其间同结兹缘者，不能备记。议者以为缔构之勤，虽由人力，亦圣 贤阴有以扶持也。期以七月九日大葬先师，六月间，霖雨不止，皆虑有妨葬事。 既七日初吉，遽报晴霁，人心翕然和悦。前一日将事之初，乃炷香设席，以严 其祀。及启柩，师容色俨然如生。远近王官、士庶、僧尼善众观者，凡三日、 日万人，皆以手加额，叹其神异焉。继而喧播四方，倾心归向，来奉香火者， 不可胜计。本宫建奉安道场三昼夜，豫告斋旬日。 八日辰时，｛元｝〔玄〕鹤自西南来，寻有白鹤继至，人皆仰而异之。九 日子时後，设灵宝清醮三百六十分位。醮礼终，藏仙蜕于堂，异香芬馥，移时 不散。临午致斋，黄冠羽服与奏者数千人，奉道之众，又复万余。既宁神，翼 日，大雨复降，人皆叹曰：天道人事，上下和应，了此一大事，非我师道德纯 备，通于天地，达於神明，畴克如是乎？谅非人力所能致也。权省宣抚王公巨 川，咸阳巨族也，素慕｛元｝〔玄〕风，近岁又与父师相会于燕，雅怀昭映，道 同气合，尊仰之诚，更甚畴昔。故会兹葬事，自为主盟。京城内外，屯以甲兵， 备其不虞。罢散之日，略无惊扰。於是，亲榜其堂曰处顺，其观曰白云焉。师 为文，未始起稿，临纸肆笔而成。後复有求者，或辄自增损，故两存之。尝夜 话，语门弟子曰：古之得道人，见於书传者，略而不传，失其传者，可胜言哉！ 余屡对汝众举近世得道之士，皆耳目所观接者，其行事甚详，其谈道甚明。暇 日当集全真大传，以贻後人。师既没，虽尝口传其概，而後之学者，尚未见其 成书，惜哉！（33）侍行门人：虚静先生赵道坚，冲虚大师宋道安，清和大师 尹志平，虚寂大师孙志坚，清贞真人夏志诚，清虚大师宋德方，葆光大师王志 明，冲虚大师于志可，崇道大师张志素，通真大师鞠志圆，（37）通｛元｝〔玄 〕大师李志常，颐真大师郑志修，｛元｝〔玄〕真大师张志远，悟真大师孟志稳， 清真大师綦志清，保真大师何志清，通｛元｝〔玄〕大师杨志静，冲和大师潘德 冲。特旨蒙古四人从师护持：蒙古打，喝剌八海，宣差阿里鲜，宣差便宜使刘 仲禄。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 71.56.167.193