※ 引述《pttcateye (我每天都努力学习当个人)》之铭言： : 想请各位 : 私下向法师求的符咒(例如 桃花、健康、事业...) : 究竟跟一般庙里求来的平安符有何不同呢？ : 法师画的符咒为受托者祈福 : 其力量来自於神明？还是鬼魅？ : 如果是向鬼祈福 感觉怕怕的耶 : 跟鬼打交道 受一时之帮忙 总要付出代价的... : 最近有点想求个符咒 请教大家^^ : 谢谢罗 符：在古代的用意是令文之类的东西 用在一般民间讲的符也差不多 符又分有形与无形的 有形：法师将意念放在符咒上，让你拿回家照他交代的方式处理，就可发挥效用 无形：直接以意念「虚空结成无形符咒法器」 再来讲力量 力量分为自力和它力 自力是指法师在符咒上布气布光 让你能和他所布下的能量共振 进而提升自我的气场和能量 或是在符咒上布下强烈的能量使无形界众生退怯 它力是指法师在符咒上画下无形「放光的公文」让无形界众生看到後来替他执行任务 在这里强调「放光」是因为，要有功力的人写下去才会放光，无形界的人才会来执行 一般人写的不过是废纸一张 所以人说比较凶狠的符咒要用什麽什麽血来画 让凶狠的鬼来帮你执行并吸取其能量 转录自：中国智慧共振气功 「解符之通」 一、「符令咒术」是由那一类众生所依附执行？ 鬼有十类，其中有一类叫做「役使鬼」。大佛顶首楞严经，经中说：「贪成为罪，是 人罪毕，遇明为形，名役使鬼。」意思是说，如果有人在世的时候，以谄媚或诈骗的 方式去引诱别人，使自己的自私贪求，得到成功。这种人会下地狱受罪，等到刑期完 毕，出了地狱，这种恶劣的习性仍然不改，遇到符令咒术(明：其意为符令咒术)，就会 依附而成形，为符咒所役使，去做为祸或为福之事，这种鬼就叫做「役使鬼」。 因此佛陀认为符令咒术，是由役使鬼所执行。 二、以常发功之因缘，而得「解除符术」之通： 有些人的疾病是非常奇怪的，并不是他的身体有病气，而是身上被贴上了「无形符」 。所谓「无形符」，就是肉眼看不到的符，只有打开第三眼到某一层次的人，才看得 到。 在2001年(民国90年)的某日，当我第一次看到一位陈先生，他的胸口被贴上了一张无形 符，而就在被贴的位置，隐隐作痛。从这个时候起，我就开始对符令有了接触与历练 。这时对我来说，真是一大考验。因为我发现有无形符的阻隔，发功的效果就不好， 所以一定要能够把此符解除才行。但是要如何解除呢？也许是上天的帮忙，使我暂时 进入了「解符三昧」之中，以灵能化生一只「兜罗棉手」(像鸭子的脚有蹼的手)，伸向 无形符，就把它撕下来了。然後又进入「火光三昧」之中，以灵能化生了熊熊大火， 把此无形符放入火焰之中，燃烧净尽。此时再问陈先生：「现在感觉如何？」，「嗯 ！胸口已经轻松多了。」 後来我才发现，这只是无形符当中最简单的。其实还有很多难解的无形符出现，好戏 还在後头呢？欲知更多，下回分解。 三、放符与解符： 据我所知，施放无形符到别人身上，是比较容易的。反过来，要把已施放到别人身上 的无形符解除，是比较困难的。因此很多学符之人，功力、法力未到家，就只会放符 ，而不会解符。 在此，我要郑重的告诉大家，会随便施放「害人的无形符」的人，如果他不会解符， 那麽有一天，遇到高人，把这个害人的符解了，这时害人的符只好回到他的身上作用 ，这种叫做「自作自受」。就好比「盖着棉被在放屁，自己放屁，自己闻。」 因此会符咒之人，绝对不可以放出恶符害人啊！否则会自作自受，无人可解，後 悔莫及。而且死後，还要下地狱受苦受罪。受罪完毕，又当役使鬼，无法超脱。 --

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