※ 引述《[email protected] ()》之铭言： : ※ 引述《[email protected] (灰色轨迹)》之铭言： : > 这代表你对上丹田（眉心深处）能量的运作很熟练 : > 而且气的敏感度也够 : > 不过建议 没有正确的观念 不要乱玩上丹田 : 谢谢您的解释 : 我有时还满担心会血管爆裂 : 或是中风 : 不过偶尔玩玩还满有趣的 感觉吗？ 就好比你走到火炉前会有觉得热，控制吗？你可以泼水让火不用那麽大 你也不会感觉那麽热。 一个看来正常的反应，也带有危机。 因为感觉只是结果，你是用什麽方法来产生这种结果？ 修行人感觉、景像多到数不清，但古代的炼丹大家、修行有成的人是不 会聊这种感觉的把戏，会把重点放：身心的清静安稳。 见<<王侍宸家话语录>> 问曰：但绵绵若存何以取其效也？ 答曰：子依吾言静坐端默三日以试其验也。 问曰：谨授教归家静坐三日，万念放下，一事不干，坐满三日再访座下。 ---三日後--- 师曰：子所受教曾行之否？ 曰：敬此请教师前。 师曰：子之所坐之验得何受用？ 曰：依训而行不过身体轻松、情意清快而矣。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^--->重点!! 师曰：子如是之愚也!?此即是矣！初习之时已觉如此，自此三日至九日， 至二十七日，至八十一日，至一百二十日，至二百一十日……久久行之， 日积月累，神气精自然混凝，上可脱壳朝元，次可长生久视，又其次可以 兴云致雨，役雷鞭霆，济人利物，何所往而不可也？ 感觉的背後，是存着什麽念头、什麽意念?只是想上BBS讨论一下感觉而已 吗? 再引 三十代天师虚靖真君语录（节要） 大道歌 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。 欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损骨筋。 神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。 所以千人万人学，毕竟中无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。 如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。 修道的意境、真意!! 像文中所提： 不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。 所以千人万人学，毕竟中无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。 如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。 --

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