《正统道藏》：明代编纂的道藏。明成祖即位之初 (1 4 0 3)，曾令第四十三代天 师张宇初重编《道藏》，永乐八年 (1 4 1 0)，张宇初去世，又令第四十四代天师张宇 清继续主持编藏。到明英宗正统九年 (1 4 4 4)始行刊板，又令道士邵以正督校，增所 未备，於正统十年 (1 4 4 5)校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八 十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字， 每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。到明神宗万历三十五年 (公元 1 6 0 7 )，命第五十代天师张国祥续补《道藏》，仍以《千字文》为函次，自「杜」字号至「 缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千 四百八十五卷，五百一十二函，即现存明版《正统道藏》，这是我国现存的唯一官修道 藏。1 9 2 3 ─ 1 9 2 6 年，上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》 ，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，凡一千四百七十六种，一千一百二十册。今有 文物出版社、上海书店、天津古籍出版社 1 9 8 7 年版《道藏》影印本，另有台湾艺 文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。 《庄林续道藏》：二十五册，台湾成文出版社有限公司 1 9 7 5 年影印出版。美 国学者迈克尔．萨梭 (中文名苏海涵 )编。全书收载 1 0 4 种道书，系台湾北部经常 使用的道经，其中相当多是符籙科仪道经，不少为手抄秘本。该书按科仪及使用的经典 分为四部分：一是金籙，收录记述金籙五朝斋醮的道经，5 0 卷；二是黄籙，所收为记 述灵宝、度亡、炼度、血湖等道经，1 9 卷；三是文检，为符咒秘诀一卷道经，1 0 卷 ，其第一卷是华山道士吴景春带到台湾的咒诀录；四是闾山神霄小法，据称为闾山派道 士赴龙虎山求符籙时，张天师将神霄派符籙授予他们，2 5 卷。本书为研究台湾道教的 珍贵材料。 《道藏辑要》：清代没有进行新编《道藏》的工作，产生了《正统道藏》的节编 ( 加上一些清代出的道书 )──《道藏辑要》。清康熙年间 (1 6 6 2 ─ 1 7 2 2)，进 士彭定求选录《正统道藏》的精要约二百多种，按二十八宿字号，分成二十八集，共二 百余册，凡道教的重要经籍、科仪戒律、碑传谱录等皆收编。到嘉庆年间 (1 7 9 6 ─ 1 8 2 0)，蒋元庭又编《道藏辑要目录》一卷，存录道书二百七十九种，计二百六十八 册。光绪三十二年 (1 9 0 6)，因原来的《道藏辑要》已很少见，成都二仙庵又予以翻 刻，并新增有贺龙骧所编《道藏辑要子目》五卷及清代晚出的道书。所收道书与道经书 目增至三百一十九种，其中新增道书一百一十四种。其刻板现存成都青羊宫，巴蜀书社 据之重印。台湾也有精装本《道藏辑要》。书中所录明《正统道藏》未收的经典，是研 究明清道教思想和历史的重要文献。 其他藏外道书：除《道藏辑要》收了一些藏外道经，民国年间守一子丁福保《道藏 精华录》也收了一些藏外道经。台湾学者萧天石自五十年代搜集道书，主编《道藏精华 》，所收书以藏外道经为主，达到八百余种。美国学者萨梭编辑《庄林续道藏》，辑录 了相当多的台湾符籙科仪道经，其中多为手抄秘本。到 1 9 9 4 年底，巴蜀书社出了 3 6 册《藏外道书》，称为「新续道教经典总集」。由胡道静、陈耀庭、段文桂、林万 清等主编，其分类不再依《道藏》三洞四辅十二类的传统，而分为古佚道书类、经典类 、教理教义类、摄养类、戒律善书类、仪范类、传记神仙类、宫观地志类、文艺类、目 录类、其他等十一类。为《正统道藏》之後编辑刊行的规模最大的一种道教丛书，其中 所收，有的是海内孤本，有的是稀见本，有的从未刊行，文献价值很高。 -- ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.170.64 (08/11 01:20)