心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也 ，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也 ，其主脾也。 是故多食咸则脉凝泣而变色；多食苦则皮槁而毛拔；多食辛则筋急而爪枯；多食 酸，则肉胝而唇揭；多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝 欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 五藏之气。故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如（火台）者死，赤如□[血不] 血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者 生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。生于心，如以缟裹朱；生于肺 ，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹栝楼实，生于肾，如以缟裹 紫，此五藏所生之外荣也。 色味当五藏：白当肺，辛，赤当心，苦，青当肝，酸，黄当脾，甘，黑当肾，咸 ，故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。 诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者 皆属于肺，此四支八□[奚谷]之朝夕也。 故人卧，血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能 摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行 而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小□[奚谷]三百五十四名，少十二俞， 此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。 诊病之始五决为纪，欲知其始，先建其母，所谓五决者五脉也。 是以头痛巅疾，下虚上实过在足少阴，巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋， 下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。腹满（月真）胀，支鬲胁，下厥上冒，过 在足太阴，阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛病在鬲中，过在 手巨阳，少阴。 夫脉之小大滑涩浮沉，可以指别；五藏之象，可以类推；五藏相音，可以意识； 五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。赤，脉之至也喘而坚，诊曰有积气在中 ，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白，脉之至也，喘而浮 ，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹寒热，得之醉而使内也。青，脉 之至也长而左右弹，有积气在心下支□[月去]，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，腰 痛足清头痛。黄，脉之至也大而虚，有积气在腹中，有厥气名曰厥疝，女子同法，得 之疾使四支，汗出当风。黑，脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹， 得之沐浴清水而卧。 凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面 青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。 --

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