作者flysunday (哈哈哈)
看板Taoism
标题道要经
时间Sat Apr 16 19:33:27 2005
洞玄灵宝道要经 正统道藏-洞玄部
道言:大道幽虚,寂寥无名,孝出於无,秉元受生,生形法孝、无名曰道,处於
无上,玄应无下,名行高远,利益弘大,神通无碍,不终不始,故名孝道。有形
之类,非道不生,非孝不成。故大道生元气,元气生太极,太极生天地,天地生
万物,万物之类,人居其长,万灵之中,大道最尊,仁孝尊道,故名孝道。道为
万物父,亦名万物母。又曰:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物得道则
昌,失道则亡,精微柔弱,忍辱慈孝,进修中道,心无懈惓,以孝自牧,上报元
恩,玄父玄母,二亲大恩。二亲大恩,故名行孝,行孝道也。心出於虚,道入於
无,虚无相感,不动而应,应则道成,成孝道也。故虚心以待物,物亦虚心以待
之,彼此相待,然後神交,先通其神,後通其身,身神俱通,则孝道成矣。出有
入无,分形百亿,无所不宅,在天为天灵,在地为地只,天灵地只,二景之根精
也,晨夕轮照,养育舍生。在东主九夷,在南主八蛮,在西主六戎,在北主五狄,
在中主三泰,虽边邦杂类之种,水陆行藏之族,悉皆赖道而得受生。母以慈养,
子以孝生,生成之日,定有反哺,虫鸟之心,犹知报恩,五逆之人,不如禽兽,
不行孝道,背叛元恩,是名凶人,非君子也,不名道士,是真罪鬼。凡百人伦,
不行孝道,见善不从,闻道不信,道犹慈恩,元元不舍,方便示现,种种神变,
与其幽验,不能用之,是名蠹尸,蠹败之尸,亦如妒[女鬼],守尸之精,住其身
中。
尔时高明真王而作颂曰:
勿言孝不真 勿言道不神 行孝光天下 明然照尔心
心迷暗不悟 踌躇失生路 吉会孝勳名 无功终不度
天堂寂不欢 地狱多寒泣 语汝仪堂子 勤建仙真步
莫学蠹死群 灰身蝼蚁聚 一堕浮游鬼 万劫忘生路
汤炭罪未穷 茫茫守丘墓
尔时真王作此颂已,[人免]而弹指,声闻十八汤炭地狱,六宫罪门,又作苦颂曰:
天堂未不闭 地狱未曾开 受苦无休息
罪鬼合群来 渴则饮镬汤 饥则食热灰
由何失孝道 财色受殃媒 强壮不行道
临终始欲回 闻孝翻诽笑 汤火长悲哀
於是真王作此颂已,放心孝光,洞朗天下,光变成灯,照耀十八大地积夜之狱,
真王慈气,化成仙云,五色遍覆十方无极世界,是诸罪鬼,一时放赦,洗沐玄津,
升於凤阶,礼悔首遇,欢喜庆泰,而作歌曰:
六宫除罪目 九幽无对魂 天灯朗晴室
稽首礼玄门 三官不受事 长归帝一尊
尔时罪鬼作此歌已,未得受生,复归丘墓,夕夕通梦,语其子孙曰:欲得存亡,
如愿急然,九幽神香,建立精舍,盛施床座,精心行道,慈救万物,香灯愿念,
报二亲恩,报大道恩,转诵经教,助国扶命,救济孤危,疗治疾疫,守一立功,
劝人作善。是时凡人感通此梦,睡中惊悟,各见庭中,天灯照明,光芒射心,皆
悉冥悟,行孝奉道,一十八年,得六通果。是其先亡,南宫受化,皆生福地,见
道闻法,并登仙位。
道言:道德弘大,孝摄幽明,罪鬼蒙赦而行道,子孙冥悟而行孝。奉吾道者,先
当行孝,而後行道,故名孝道。往昔,有人先行道,而後行孝;道无生灭,人有
始终,行道道行未成,欲孝而亲不待,为不待,故则有伏哀之恸,伤和损气,不
名益易,年过四十,衰相表现,守一遂废,心丧不终,及年六十,伏尸塚间。积
经三年,形神不散,灵禽翼覆,猛兽卫护,以七月七日立秋之节,太一天尊,俯
而愍之,後至秋分,遣一仙使,斋持琼丹,下而救之,入口便活,犹如睡觉。西
官八王,给其飙轮,上升天府,号曰孝仙,于今寿九万大劫,形如金玉,气色似
云,出死人生,长存无穷。孝仙初始,备婴涂炭,风霜不改,饥恼无变,道贵丹
成,高尚其志,怀贞抱节,然後获果,坐命云车,飞浮上界,于今行孝,忆想二
亲,元元大恩,使我成道,不可思议。往昔,劫中有一人,先行至孝,二亲俱寿,
一百三十七岁,子年已登一百五岁,善明方药,常饵丹光,父母并子,筋力不衰,
於是孝子被服彩衣,又善音乐,一日二时,歌舞作乐,是时父母一旦终亡,如人
睡卧,身不痛恼,心志不乱,孝子结茔,举殡二亲,鸟兽云集,助其衔土,积经
三年,坟高百尺,於是孝子结卢九载,行孝修道,天下神烛,以明其心,香官[火
贲]婴以为道信,天地父母感其精志,赐其交梨,升入西宫,锡号金光,孝子明
玉真童,老而成道,于今反婴,虽得道真,不忘孝道,况於凡夫,忘恩背义,仁
德不行,与尸何别?反逆天地,耽淫嗜酒,贪财无义,利己害物,生啖鱼肉,膏
血[水夸]口,通体羶腥,信用邪魅,或为利出家,诈云奉道,毁损功德,窃取法
财,贸易酒色,不知厌足,临死求哀,罪目已定,生神不居,志意闷乱,气冷色
变,徒有悔心,道不原赦,魂魄离散,处处受苦,肉食蝼蚁,骨肉和士,五内糜
烂,无复人形,语汝来生,欲奉孝道,劝诵经诫,谛观身心,断诸贪着,既断贪
着,即无烦恼,烦恼因缘,因贪慾生,若断贪慾,生死攀缘,永绝无余,身心快
乐,道心弘广,七祖介福,何但一身,而成道耶。孝道神力,譬如天地,天地所
生,无种所有,唯有二亲,不可假作,应当行孝,以报大恩,应当修道,斋戒拔
度,烧香燃灯,以济苦厄,七祖在难,希望子侄请道神力,冀得解脱,如人囚禁,
百锁系缚,望逢恩赦,荡除罪咎,快乐自在,心无忧虑,冥阳罪目,大同小异,
有罪逢赦,不如无罪,有罪虽免,其目犹在,既失一行,终身无言,故生不可失,
道不可忘,忘道失生,是名罪鬼,不名人也。忘道失生,随境而舍,转无穷,如
泛大海,不识边际,思归旧岛,风浪所漂,未失来路,央生道者,亦复如是,及
其强健,难事已办,何不行孝,修无上道,永断生死烦恼因缘。
道言:闻吾道者为贤人,行吾道者为真人,尔时仙王而作颂曰:
欲知孝道隆 满堂皆女僮 窈窕西宫室
承运补王公 此时吾道行 天灯处处明
神香回朗识 山野庆云生 敌国罢斗战
四海不交兵 能修孝道诚 斯须见太平
道言:道不修人,人须修道,道本自然,不修人道,人非自然,故应精进,修自
然道。三万六千道要,以孝道为宗,未有不慈不孝,反逆父母,杀害君主,而得
成道,不忠不孝,名十恶人,生犯王法,死入地狱,生死受考,无有出期,得饿
鬼道。
道言:至孝修道,修孝道也,道在至孝,不孝非道也。何以故?
孝能慈悲,孝能忍辱,孝能精进,孝能勤苦,孝能坚正,孝能降伏一切魔事,财
色酒肉,名闻荣位,倾夺争竞,交兵杀害。至孝之士,泯然无心,守一不动,一
切魔事,自然消伏,孝坚金关, 闭[手建]死道,是诸魔奸,津梁断绝。内外寂静,
专行孝道,内无交兵,外无伏贼,孝道无形,不可取相,孝道弘大,不可舍相,
取括无相,真应动用,如无尽藏,无尽藏故,无取无舍,有取有舍,则有穷有怠,
穷则非道,怠则非孝,不穷不怠,是名孝道,孝如嘘吸,气不可停,停气则身灭,
停孝则道败,喘息继念,行住忆想,故念念在心,不可放舍,放舍则道败,故不
可舍也。
道言,来生男女,欲求孝道,莫为利求,莫为色求。利生痴贪,痴贪非道,色生
嫉妒,一切苦缘,因色滋长,嫉妒非德,苦缘非道,色心求道,道不可得。道非
祭祀,不可以酒肉,求道本清洁,不可以秽慢。求孝道无心,不可以智慧求;大
道无形,不可以色相求。夫求道者,应以无得心求;亦不前心求;亦不後心求;
应以不起不灭心求;应以秘密心求;应以广大心求;应以质直心求;应以忍辱精
进心求;应以寂静柔弱心求;应以慈悲至孝心求。略举道要,以类推之,久自明
矣。
尔时,真王为诸来生略说道要,流通供养,有得之者,晨夕诵念,精修其事,心
得成道,不可思议。
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