洞玄灵宝道要经 正统道藏-洞玄部 道言：大道幽虚，寂寥无名，孝出於无，秉元受生，生形法孝、无名曰道，处於 无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形 之类，非道不生，非孝不成。故大道生元气，元气生太极，太极生天地，天地生 万物，万物之类，人居其长，万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为 万物父，亦名万物母。又曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物得道则 昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元 恩，玄父玄母，二亲大恩。二亲大恩，故名行孝，行孝道也。心出於虚，道入於 无，虚无相感，不动而应，应则道成，成孝道也。故虚心以待物，物亦虚心以待 之，彼此相待，然後神交，先通其神，後通其身，身神俱通，则孝道成矣。出有 入无，分形百亿，无所不宅，在天为天灵，在地为地只，天灵地只，二景之根精 也，晨夕轮照，养育舍生。在东主九夷，在南主八蛮，在西主六戎，在北主五狄， 在中主三泰，虽边邦杂类之种，水陆行藏之族，悉皆赖道而得受生。母以慈养， 子以孝生，生成之日，定有反哺，虫鸟之心，犹知报恩，五逆之人，不如禽兽， 不行孝道，背叛元恩，是名凶人，非君子也，不名道士，是真罪鬼。凡百人伦， 不行孝道，见善不从，闻道不信，道犹慈恩，元元不舍，方便示现，种种神变， 与其幽验，不能用之，是名蠹尸，蠹败之尸，亦如妒[女鬼]，守尸之精，住其身 中。 尔时高明真王而作颂曰： 勿言孝不真 勿言道不神 行孝光天下 明然照尔心 心迷暗不悟 踌躇失生路 吉会孝勳名 无功终不度 天堂寂不欢 地狱多寒泣 语汝仪堂子 勤建仙真步 莫学蠹死群 灰身蝼蚁聚 一堕浮游鬼 万劫忘生路 汤炭罪未穷 茫茫守丘墓 尔时真王作此颂已，[人免]而弹指，声闻十八汤炭地狱，六宫罪门，又作苦颂曰： 天堂未不闭 地狱未曾开 受苦无休息 罪鬼合群来 渴则饮镬汤 饥则食热灰 由何失孝道 财色受殃媒 强壮不行道 临终始欲回 闻孝翻诽笑 汤火长悲哀 於是真王作此颂已，放心孝光，洞朗天下，光变成灯，照耀十八大地积夜之狱， 真王慈气，化成仙云，五色遍覆十方无极世界，是诸罪鬼，一时放赦，洗沐玄津， 升於凤阶，礼悔首遇，欢喜庆泰，而作歌曰： 六宫除罪目 九幽无对魂 天灯朗晴室 稽首礼玄门 三官不受事 长归帝一尊 尔时罪鬼作此歌已，未得受生，复归丘墓，夕夕通梦，语其子孙曰：欲得存亡， 如愿急然，九幽神香，建立精舍，盛施床座，精心行道，慈救万物，香灯愿念， 报二亲恩，报大道恩，转诵经教，助国扶命，救济孤危，疗治疾疫，守一立功， 劝人作善。是时凡人感通此梦，睡中惊悟，各见庭中，天灯照明，光芒射心，皆 悉冥悟，行孝奉道，一十八年，得六通果。是其先亡，南宫受化，皆生福地，见 道闻法，并登仙位。 道言：道德弘大，孝摄幽明，罪鬼蒙赦而行道，子孙冥悟而行孝。奉吾道者，先 当行孝，而後行道，故名孝道。往昔，有人先行道，而後行孝；道无生灭，人有 始终，行道道行未成，欲孝而亲不待，为不待，故则有伏哀之恸，伤和损气，不 名益易，年过四十，衰相表现，守一遂废，心丧不终，及年六十，伏尸塚间。积 经三年，形神不散，灵禽翼覆，猛兽卫护，以七月七日立秋之节，太一天尊，俯 而愍之，後至秋分，遣一仙使，斋持琼丹，下而救之，入口便活，犹如睡觉。西 官八王，给其飙轮，上升天府，号曰孝仙，于今寿九万大劫，形如金玉，气色似 云，出死人生，长存无穷。孝仙初始，备婴涂炭，风霜不改，饥恼无变，道贵丹 成，高尚其志，怀贞抱节，然後获果，坐命云车，飞浮上界，于今行孝，忆想二 亲，元元大恩，使我成道，不可思议。往昔，劫中有一人，先行至孝，二亲俱寿， 一百三十七岁，子年已登一百五岁，善明方药，常饵丹光，父母并子，筋力不衰， 於是孝子被服彩衣，又善音乐，一日二时，歌舞作乐，是时父母一旦终亡，如人 睡卧，身不痛恼，心志不乱，孝子结茔，举殡二亲，鸟兽云集，助其衔土，积经 三年，坟高百尺，於是孝子结卢九载，行孝修道，天下神烛，以明其心，香官[火 贲]婴以为道信，天地父母感其精志，赐其交梨，升入西宫，锡号金光，孝子明 玉真童，老而成道，于今反婴，虽得道真，不忘孝道，况於凡夫，忘恩背义，仁 德不行，与尸何别？反逆天地，耽淫嗜酒，贪财无义，利己害物，生啖鱼肉，膏 血[水夸]口，通体羶腥，信用邪魅，或为利出家，诈云奉道，毁损功德，窃取法 财，贸易酒色，不知厌足，临死求哀，罪目已定，生神不居，志意闷乱，气冷色 变，徒有悔心，道不原赦，魂魄离散，处处受苦，肉食蝼蚁，骨肉和士，五内糜 烂，无复人形，语汝来生，欲奉孝道，劝诵经诫，谛观身心，断诸贪着，既断贪 着，即无烦恼，烦恼因缘，因贪慾生，若断贪慾，生死攀缘，永绝无余，身心快 乐，道心弘广，七祖介福，何但一身，而成道耶。孝道神力，譬如天地，天地所 生，无种所有，唯有二亲，不可假作，应当行孝，以报大恩，应当修道，斋戒拔 度，烧香燃灯，以济苦厄，七祖在难，希望子侄请道神力，冀得解脱，如人囚禁， 百锁系缚，望逢恩赦，荡除罪咎，快乐自在，心无忧虑，冥阳罪目，大同小异， 有罪逢赦，不如无罪，有罪虽免，其目犹在，既失一行，终身无言，故生不可失， 道不可忘，忘道失生，是名罪鬼，不名人也。忘道失生，随境而舍，转无穷，如 泛大海，不识边际，思归旧岛，风浪所漂，未失来路，央生道者，亦复如是，及 其强健，难事已办，何不行孝，修无上道，永断生死烦恼因缘。 道言：闻吾道者为贤人，行吾道者为真人，尔时仙王而作颂曰： 欲知孝道隆 满堂皆女僮 窈窕西宫室 承运补王公 此时吾道行 天灯处处明 神香回朗识 山野庆云生 敌国罢斗战 四海不交兵 能修孝道诚 斯须见太平 道言：道不修人，人须修道，道本自然，不修人道，人非自然，故应精进，修自 然道。三万六千道要，以孝道为宗，未有不慈不孝，反逆父母，杀害君主，而得 成道，不忠不孝，名十恶人，生犯王法，死入地狱，生死受考，无有出期，得饿 鬼道。 道言：至孝修道，修孝道也，道在至孝，不孝非道也。何以故？ 孝能慈悲，孝能忍辱，孝能精进，孝能勤苦，孝能坚正，孝能降伏一切魔事，财 色酒肉，名闻荣位，倾夺争竞，交兵杀害。至孝之士，泯然无心，守一不动，一 切魔事，自然消伏，孝坚金关, 闭[手建]死道，是诸魔奸，津梁断绝。内外寂静， 专行孝道，内无交兵，外无伏贼，孝道无形，不可取相，孝道弘大，不可舍相， 取括无相，真应动用，如无尽藏，无尽藏故，无取无舍，有取有舍，则有穷有怠， 穷则非道，怠则非孝，不穷不怠，是名孝道，孝如嘘吸，气不可停，停气则身灭， 停孝则道败，喘息继念，行住忆想，故念念在心，不可放舍，放舍则道败，故不 可舍也。 道言，来生男女，欲求孝道，莫为利求，莫为色求。利生痴贪，痴贪非道，色生 嫉妒，一切苦缘，因色滋长，嫉妒非德，苦缘非道，色心求道，道不可得。道非 祭祀，不可以酒肉，求道本清洁，不可以秽慢。求孝道无心，不可以智慧求；大 道无形，不可以色相求。夫求道者，应以无得心求；亦不前心求；亦不後心求； 应以不起不灭心求；应以秘密心求；应以广大心求；应以质直心求；应以忍辱精 进心求；应以寂静柔弱心求；应以慈悲至孝心求。略举道要，以类推之，久自明 矣。 尔时，真王为诸来生略说道要，流通供养，有得之者，晨夕诵念，精修其事，心 得成道，不可思议。 --

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