作者benchen (南瑶)
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标题Re: [问题] 天的分法
时间Fri Apr 1 13:59:28 2005
我想我找到一点东西了
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道教五方天帝之说,是承袭中国周秦以来的说法;而三界三十二
天,则是由佛教三界(欲界六天、色界十八天、无色界四天)之观念,
再加上超脱生死轮回的种民四天演变而来的。道经虽将三十二天分属三
界,但更将三界三十二天分属四方,而不似佛经之三界天一层比一层
高。道教以为三十二天是由四方之气(东方九气、南方三气、西方七气、
北方五气)所成,既是由四方天气所形成,便是由四方天帝(东方灵威
仰、南方赤飘弩等)精气所化生,另外再加一气黄天,而成为五方天,
於是三十二天便与中国传统五方天之说相契合了。今依《上清太上开天
龙蹻经》所言五方天气与三十二天相配之情形,列述於下:
东方九气青天,共衍生八重天:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何
童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天
南方三气丹天,共衍生八重天:赤明和阳天、玄明恭华天、曜明宗
飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天
西方七气素天,共衍生八重天:元载孔昇天、太安皇崖天、显定极
风天、始黄孝芒天、太黄翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天
北方五气玄天,共衍生八重天:皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰
宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、
太极平育贾奕天
东方九气青天,共包涵东方八重天,是东方青帝灵威仰之精气所化
生;南方三气丹天,共包涵八重天,是南方赤帝赤飘弩所化生;西方七
气素天,共包涵八重天,是西方白帝曜魄宝精气所化;北方五气玄天,
包涵八重天,是北方黑帝隐侯局精气所化生;加上中央一气黄天,为含
枢纽精气所化生。於是形成五方天帝上生五天,中生五星,下生五岳。
道经虽将三界三十二天,分属四方而非五方,但形成四方三十二天
之诸气,如东方九气、南方三气、西方七气、北方五气等,乃是由元始
五老(五方天帝)其中四老之精气所化,如此则三界三十二天,也可泛
称皆系五方元始五老之所化,且为其所辖,所以五老在道经中的地位高
於三十二天帝。先秦的五方天和受佛教影响而来的三十二天,发展至六
朝时而完全结合成一体,三十二天即是五方天
先秦的五方天帝,在道经中也称为元始五老,其在道经中的称谓,
依次为:东方安宝,华林青灵始老(青帝灵威仰);南方梵宝,昌阳丹
灵真老(赤帝赤飘弩);中央玉宝,元灵元老(黄帝含枢纽);西方七宝,
金门皓灵皇老(白帝曜魄宝);北方洞阴,朔单郁绝五灵玄老(黑帝隐
侯局)。道藏中谈及元始五老的有:《元始五老赤书玉篇真文天书经》、《五
符本行经》、《太上灵宝五符序》、《太上说中斗大魁保命妙经》、《灵宝无
量度人上品妙经》、《太上洞玄灵宝投简符文要诀》、《高上玉皇本行集经》
等
资料来源:成大宗教与文化学报第一期
2001 年12 月页97-118
道教五方三界诸天「气数」说探源
On the Origin of the Qishu Theory in the Daoist Concepts of
“Five Directions,” “Three Spheres,” and “Heavens”
萧登福
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这果然才是做学问的态度,不论是何种学问
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清风不识字
何必要翻书
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