老子说：「祸，福之所倚；福，祸之所伏。」 老子化胡之说，原本是佛教初入中土时，佛经格义时代，大量用黄老用语，导致 黄老、浮屠不分，人们把当时已神格化的老子，和释迦作联想而成，就跟现在的 五教合一论者，把各教教主联想一起一样。 不要说道教有老子化胡经了，连佛教都有《清净法行经》，里面把老子说成是释 迦大弟子转世。 不过，不对的事，就是不对的。不对的事，是经不起考验的。冥冥之中自有安排 ，这种不对的事，连老天都会看不下去的。所以之後元代佛道辩论老子化胡，道 士失败。烧掉了道藏。 烧掉了道藏，这当然整体上是祸，把大部份的道经都烧掉了。但也因此後来编的 正统道藏里，没有化胡经，後来也没化胡谬说了。而云笈七签又保留当时道藏的 精华。可见得老天也是有特别盘算过的。不过，此一烧经，整体上，还是祸远大 於福的。 「祸，福之所倚；福，祸之所伏。」所以後来道教用正统道藏做依归时，就相对 的有自信多了。福祸之间，难讲。 ※ 引述《ilanese (ilanese)》之铭言： : 　　《老子化胡经》，西晋惠帝时(公元290─306)，天师道祭酒王浮 : 每与沙门帛远争邪正，遂造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化 : 为佛陀，教胡人为佛教之事，「以谤佛法」。後陆续增广改编为十卷 : ，成为道教徒攻击佛教的依据之一，借此提高道教地位於佛教之上。 : 由此引起了道佛之间的激烈冲突，唐高宗、中宗都曾下令禁止。元世 : 祖至元二十二年(公元1285)，下令焚毁《道藏》伪经，第一种即为《 : 化胡经》，从此亡佚，故明《正统道藏》不存。清末敦煌发现此书唐 : 写本残卷，有的作《老子西升化胡经》，有的作《太上灵宝老子化胡 : 妙经》，系同书异名。今英、法等国所藏敦煌《化胡经》残卷，当系 : 十卷本，非王浮原书。 : 《老子化胡经》 : http://w3.cbeta.org/result/T54/T54n2139.htm --

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