〔前道〕第十二 　　圣人举事也，合於天地，顺於民，祥於鬼神，使民同利，万夫赖之，所谓义 也。身载於前，主上用之，长利国家社稷，世利万夫百姓。天下名轩执国士於是 虚。壹言而利之者，士也；壹言而利国者，国士也。是故君子卑身以从道，知以 辩之，强以行之，责道以并世，柔身以待时。王公若知之，国家之幸也。 　　国大人众，强国也。若身载於後，主上不用之，则利国家社稷、万夫百姓。 王公而不知之，乃国家之不幸也。故王者不以幸治国，治国固有前道：上知天时， 下知地利，中知人事。善阴阳□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□， 名正者治，名奇者乱。正名不奇，奇名不立。正道不殆，可後可始。乃可小夫， 乃可国家。小夫得之以成，国家得之以宁。小国得之以守其野，大国得之以并兼 天下。 　　道有原而无端，用者实，弗用者空。合之而涅於美，循之而有常。古之贤者， 道是之行。知此道，地且天，鬼且人。以居军其军强，以居国其国昌。古之贤者， 道是之行。 --

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