〔姓争〕第六 　　高阳问力黑曰：天地已成，黔首乃生。莫循天德，谋相覆倾。吾甚患之，为 之若何？力黑对曰：勿忧勿患，天制固然。天地已定，蚑蛲毕争。作争者凶，不 争亦毋以成功。顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。天地已成，黔首 乃生。胜生已定，敌者生争，不谌不定。凡谌之极，在刑与德。 　　刑德皇皇，日月相望，以明其当。望失其当，环视其殃。天德皇皇，非刑不 行；缪缪天刑，非德必倾。刑德相养，逆顺若成。刑晦而德明，刑阴而德阳，刑 微而德彰。其明者以为法，而微道是行。 　　明明至微，时反以为几。天道环周，於人反为之客。争作得时，天地与之。 争不衰，时静不静，国家不定。可作不作，天稽环周，人反为之客。静作得时， 天地与之；静作失时，天地夺之。 　　夫天地之道，寒涅燥湿，不能并立。刚柔阴阳，固不两行。两相养，时相成。 居则有法，动作循名，其事若易成。若夫人事则无常，过极失当，变故易常；德 则无有，措刑不当。居则无法，动作爽名，是以戮受其刑。 --

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