※ 引述《ilanese (ilanese)》之铭言： : ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : : 其实你说的是非常合道家的。 : : 不过我说的，可以参考王重阳的论静坐十论 : : 里面有王重阳对静坐的心得： : : 其中有个观念是，专静坐，是要静，就是心不动，身也要不动， : : 但人身不可能完全不动，因为人无时不刻在呼吸。 : : 而专练静坐，身体又没动，反而身体会因没运动而生病，不合理。 : : 既然静坐把正常呼吸也包含在不动里面，那麽不如用呼吸运气， : : 达到身体体内的气在流动。如此心、身都不动，身心和道自然合一， : : 这就是丹鼎派的性命双修。 : 其实，不一定要练呼吸才算是气功，能把气机发动就是气功了。 : 依据我去量脑波的结果，持咒也是一种能把气机发动的方式。 : 不论气功或静坐，是有许多种方式的，我是觉得好的方法是不会 : 很繁琐的。 非常正确的观念 呼吸法主要是在加强「内功」基础 透过吐纳来排除病气、来积聚内气 但是气功的范围包含的很广 就连所谓气机发动的「自发动功」也算 只是如果要所有根基 当然一定要从呼吸下手 其实很高深的功法 它的操作方式都很简单 只是我不知道为什麽经文上讲这麽深奥 比如说通任督二脉 简单的说就是气挤进脊椎骨绕行一圈 功法也不困难 但是书上讲得却让人摸不着头绪 =.= 持咒本身算是一种聚念的方式 当念头聚集後 气基自然会跟着发动 「念」和「气」这两个东西 我搞混了好几年 到现在才似乎看见了一道署光 稍微了解二者的不同 也稍微了解佛、道两家在修行上的立足点 : 不论一开始就采用练气或入定的方法，最後还是朝向入定的路子 : 走的，练气只是为了把色身调好，以预备入定之用。 : 有人从炼精化气练起，也有人直接从炼神还虚练起、命功方面就 : 顺其自然了。 这个在道教里就是灵修的人士 : 到後来，道家丹鼎派会扯到五行八卦上，完全是《易经》搞的鬼 : ，一些人念书念太多了，硬扯《易经》上的东西到道家修炼理论上头 : 。 -- 你想了解何谓任督二脉？何谓练丹养生？ 你是否有着多年健康上的问题 寻遍各种治疗方式却又不得其效呢？ 全台湾第一个线上养生保健、气功教学网站 付出最少的投资 换取最深入的养生保健、气功修练 中国智慧共振气功 http://www.keeplife.idv.tw/ --

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