※ 引述《skyflyli (莱茵哈特)》之铭言： : 我想 我原po的文章意思很明白 : 二位朋友在修道之前 饮食习惯与常人无异 荤素不忌 : 修道过程 没人要他们在饮食上有所改变 他们依然是荤素不忌 : 只不过一段时间後 自然而然 一位有吃生肉的冲动 一位不能吃荤 : 这种反应并非个人选择的结果 跟他们修道有关 : 想问的是 同样是修道 为何有不同结果出现 : 这跟心理执念、科学、盲信... 是扯不上关系的 如何是「同样是修道」? 修道方法众多，修道过程会有差异，个人体质不同，环境不同，都有 可能造成不同结果。也许这样的不同结果才是正确的，谁说修道就要 修得每个人都一个样子? 何况你提出的状况，想吃生肉跟不能吃荤，未必是相互排斥的，有时 可能是对自我的认识不清，例如我一度以为我不能吃荤，後来才发现 并不是这样。 其实欲望不去发泄，就会累积但也会解消，在稳定状态之前，振荡的 情况没什麽特别的，这可以建立理论模型证明的，谁说跟科学无关? 现代系统科学可以轻易判断一个系统所会产生的效应，道家修练也是 一种系统性的自我改造过程，不可能违背科学规律。 当然一个好的方法通常可以尽量避免振荡或严重反弹出现，但也还是 跟个人执行过程与环境有关，方法并没有绝对性，在变因无法控制的 情况下，很难有一个结论的，何况有些异常并不一定好也不一定坏。 我的体质十分敏感，手机在离我三尺内就能明显感觉，甚至能够分辨 一个物品由谁持有过，靠近他人就知道对方有没有修道练气或有没有 犯罪坏事，同样是坐着静思，有的地方让我感觉清凉舒适，有的地方 会让我烦躁不安，有的地方甚至可以感觉得到曾经发生过什麽事，而 无论是地点、方位、时间、气候、食物、睡眠、话语、气息，每一个 东西都会影响身体，所以我很容易知道好坏对错，知道那些死方法， 未必足够正确，一些限制也未必有意义。 但是，对於一位没有那麽敏感的人，他怎麽知道自己修得不对头，是 因为方法有问题还是怎麽回事? 而这样又要怎麽问出结果来? 所以，想要正确学习，除非是有明师指导，科学的协助是不可少的， 这样才能知道对错，而不是听人说什麽做什麽。 何况我也说了，注意自己身体的人，很容易会有想吃更为纯净新鲜的 食物的感觉，饮食习惯的改变是很正常的事情。比较需要注意的是， 这些改变是否伴随着心理焦虑、慾望高涨等现象，否则就没有什麽， 不能吃一般的肉食，未必代表不能吃好的生肉，两者之间不是对立的 状态。 --

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