其实这很简单，这不过就是对於过度处理後的食物反感而已。 所以想吃生肉跟素食并没有什麽大的差异，只是在心理上对於 肉食和素食的分别有着执念。 像我是几乎已经素食，但生鱼片照吃，几乎不吃牛肉，但好的 生牛肉片也能吃，而不新鲜的肉，闻了就难过，怎麽煮都一样 难以入口，吃了往往会拉肚子，特别是台湾的猪肉，基本上都 不太能吃，像肉包子我是绝不会碰的。 人本来就是杂食动物，新鲜而不经过度处理的蔬果鱼肉，都是 对身体有益的，迷信素食并不正确，在古代肉类处理方法不够 完善的状况下，会有素食主张很正常，有少数爱好活体生肉的 状况，也并不邪门。 这根本就不需用宗教来解释。信仰宗教是一回事，但那是心灵 层面的事情，生活上的事情，最好还是先经过科学理性思考， 才不致於反而伤害自己。 至於什麽辟食，我想是不需要多想的，辟谷是可行的，淀粉质 并不是够好的能量来源，一般气功也会讨论到「谷气」之说， 而过度饱食也是不好的，吃得少量而质精是较为健康的方式， 只要多注意自己身体，无论用什麽方法，都会很快进入这样的 状况，跟修练什麽东西并没有太大的关系。 但别以为修练下去就可以完全不吃，那只会得到厌食症而死， 断食过程会觉得脑袋特别清楚是一时的，一般超过七天之後， 就会开始损害身体。 如果想要长期维持健康，三四天吃一次，大约是一个极限了， 但达到这样并没有特别的好处，只是在传统文化中，会让人有 一些优越感而已。 道家的一些修练方式，大多有助於身心健康，但是到了极端， 就往往会伤害身体，那些修练到後来可以怎样怎样的宣传，则 基本上都是狗屁不通的，不是有谁藏私，而是根本做不到。 总之，多学多看，既借监传统智慧，也学习科学知识，不要去 盲信任何东西，才是一个正确的态度。 ※ 引述《skyflyli (莱茵哈特)》之铭言： : 我对道教的认识 是透过朋友们的交谈 : 以下以朋友a、b、c及c爸(朋友c的父亲)称呼 : 朋友a：信过道教 不确定有无拜师 後改信基督教 : 朋友b：信道教有拜师 : c爸 ：信道教有拜师 且以道教为生 几年前已辞世 : 这里有个问题请教一下 : 曾跟朋友a谈他信基督教的经过 : 他说 他按老师教的方法去修行 : (暂用老师 在道教称呼应该用啥名称较正式?) : 大概过3~6个月 出现一个现象 到了晚上他有吃生肉的冲动 : 而且也真的去吃 却不会恶心 : 他内心觉得这样不对 也害怕再修下去会出现更离奇的事 所以他放弃道教 : 朋友b情况与a不同 : 有天他回寝室 向室友宣告说 不要买福利社的肉包 因为不新鲜 他吃了拉肚子 : 隔天他抱怨连餐厅的东西也有问题 因为他吃了後腹泻 : 那时候我突然想到 修道者到一个程度 可以辟食 : 我提醒他这个可能性 : 朋友b问完老师之後说 没想到修的太快 现在已无法吃肉类 吃了就会腹泻 : 当时宿舍附近素食不好找 : 所以朋友b下周就从老师手上接过一瓶药 在吃荤食前(或後?)吃几颗药丸 : 就可以抑止因荤食引来的不适 : 我想问的是 : 二位朋友都是修道 为何一段时间後 在饮食上有这麽大的差异 --

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