※ 引述《YenWenShih (云州大儒侠)》之铭言： : ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : : 道家哲学传统简介 : : 　 : : （一）世界观 : : 道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面 : : 切入，开展了以自然义、中性义为主的「道」的哲学。天道运行有其自 : : 然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出一个 : : 活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认 : : 识，道家哲学发展出迥然不同於儒家的社会哲学，社会只是一方存在的 : : 客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识 : : 型态的束缚。基本上﹐道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对於社会 : : 责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位 : : 。 : : （二）功夫理论 : : 道家重视人性的自由与解放。解放﹐一方面是人的知识能力的解放， : : 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「为学日益、为道日损」、 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 忘了在哪本书看到说， : 我们一般的学习，仅是是智能方面的，对灵性的提升没有帮助 : 所以书念越多，智能方面的思考越精链，灵性方面就越不敏锐 : 看了後，我就很感叹：那念书干嘛？ : 於是我就想要「焚书坑儒」，然後去隐居、去耕田！ 老子是被很多人公认为世上最有智慧的书之一， 而且不只华人这样说... 老子曾任周朝的守藏室-相当於今天的国立国家图书馆的馆长， 合理推论其一生阅书无数，对历史兴亡很有心得。 又因其活的老，人生经验又丰富 道德经又是老子晚年写的，所以是智慧思考的结晶。 他的这种「无智」，应不是像智能障碍的人的那种无智。 应是「见山是山、见山不是山、见山又是山」 那种智慧完全之後的领悟。 考古学又发现，老子故乡是古代文化非常发达的地方， 文献又载：楚、陈人都尚巫。陈、楚是老子故乡先後被统治的两个国家。 巫，在古代神权时代，算是文化较高的阶层之一，至少认识字。 (所以老子非常有可能谈鬼神的，道家在老子後，会跟宗教有关，应其来有自。) 所以，近代学者对於老子反智这个论点，是很有争议的。 在智慧未竟，人生经验未完时，就学隐居，好处应只有比较能专心修练吧^^ 道士修练，有所谓广拜师、云游...实证，都是广泛涉猎知识的方法 为的是对智慧的完全领悟的那种无智。 佛教禅宗修练也有类似的无智呀... --

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