心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也， 变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾， 志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精， 主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名 也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚， 非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。 制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。 但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名， 祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度， 正以教人。人以难伏，唯在於心，心若清净，则万祸不生。所以流浪 生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自 缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增 陷没，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然 无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则 受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法 教化，使内观己身，澄其心也。” 　　老君曰：“谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业 降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。眼为 日月，发为星辰，眉为华盖，头为崑仑，布列宫阙，安置精神。万物 之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不 自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道 长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。” --

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