作者flysunday (哈哈哈)
看板Taoism
标题关於坊间乩书「天堂、地狱游记」...
时间Fri Jan 14 03:19:10 2005
台湾庙里常见的善书,天堂、地狱游记,是台中圣贤堂出来的乩书。
里面常提到鸾生,记得是杨生,去见到元始天尊、老君、佛祖之事。
事实上,圣贤堂虽有供俸道教神明,但性质是比较像一贯道的,
而自称去过天堂的杨生,自称看过元始天尊、老君的杨生,
後来据消息,也离开圣贤堂,修佛去了。
事实上,个人是相信他看过这些东西,但却怀疑他遇到的是否为真的
老君、天尊。
道教里的元始天尊,若化身出来,所渡都是超级上界的高仙,连飞仙
、地仙、人仙都没听过被祂渡过。
後来杨生不是修佛去了吗。所以鸾堂只是神明济世的方便行事,非正
式修行。
再看看以前许不了的儿子主持灵异节目,说跟神佛多有缘,日前不是
闹了个酒驾新闻。
三立的一个女制作人,常跑鸾堂问神明,最後还不是自杀去了。
所以鸾堂并非想的那麽好,当成修行的方法更是错误。不可把方便行事
的东西拿来当正餐。(虽然我也有跑@@",但我会以正式经典为依据。)
道经中,以老子之道为中心,延伸出来的人生哲学和宗教哲学,才会是
修行、修道、练心性的最佳工具。修行道教,却不知道家人生哲学和道
家的宗教哲学,任您法术、丹法再高明,还是无法尽力济世的。
例如:有一人闹自杀,注定要死的那种,生死簿注定的那种。道士甲用
法术,帮那人去掉这劫,这时鬼差就来找法师甲了,就算法师甲法术再
高,打败鬼差,那还有更强的鬼差、神明出来。因为道士甲用法术,破
坏自然。
道士乙用佛教经典劝那人,那人也许会质疑,你不是学道的吗?道士乙
所说的可信度,在那人心中,顿时减半。说法欠说服力。
道士丙用道经里的人生哲理来劝,能引经据典加上人生体验,用这些哲
理在那人心里发生作用,靠那人自已的力量来阻此劫。
您说,阎王会找法师丙的麻烦吗?因为是那人自已化此劫的呀。
所以这就是道家哲理的重要性,济世又助修行。虽然现在很少人往这方
面研修。最後再想想,老子是靠法术、丹、符昇天的吗?
结论:天堂、地狱游记,当成故事书看看就好,和西游记是差不多的东
西。
愈写愈和标题无关...^^"
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1F:推 MaykiCat:赞成你的想法,有些修法术的人没有哲理 220.139.171.206 01/17