※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : ※ 引述《reader (读者)》之铭言： : : 应该说是主流道教。 : : 讲正统的话，还有很大的派别之争的问题，谁才是正统呢? : : 对於道教而言，我认为正统观是一个很大的危险，很可能会 : : 造成失去民间信仰的活力与创造力。 : : 所以，很多东西都应该是可以讨论的，而不是正确不正确的 : : 问题。对於非主流的道教说法，保持宽容与理解，我想会是 : : 比较有正面价值的态度。 : 合於道藏说法者，就是正统！ : 不合者，就是不正统！ : 道教又跟一贯道不一样，哪来的派别之争？这是分辨两个劝善宗教方法才对！ : 派别之争是在同一宗教里才有的。 : 十八代玉皇完全不是道教，哪来的非主流？ : 这跟全真、正一都是道教，在争主流是两回子的事！！ : 而民间信仰的活力和创造力，跟道教有关吗？那为什麽您不去佛教版说济公 : 是真正的活佛，他已成佛。为什麽不去佛教版说观音是佛祖，因为民间信仰 : 都说「观音佛祖」！！ : 那些东西，我们并没有当坏东西，但那些东西，不是道教、佛教就不是道教、 : 佛教。不是非坏东西，又信口说说，就可以说他是所谓的非主流道教、佛教。 : 重覆一遍，那些民间信仰乱些的东西，不是正式！只是民间一种劝善的形式 : 不是佛、道教！！ 观世音菩萨早在无量劫以前就以成佛 是为了辅教才显菩萨像 这跟文殊菩萨(金粟如来 七佛之师)是一样的 这些在经典有写 而称他佛祖并非指他是释迦摩尼佛 只是单纯说他是佛 而道济禅师被尊称活佛是因为他屡示神蹟救人救苦 西藏喇嘛也有称活佛 但意义并不是说他们是佛 至於道教 最早的道经并无提及神仙系统 老子 庄子 列子都无 这些神仙系统都是後代道士参照民间信仰以及帝王系统所架构出来 他们的设定一定无误吗 如果 道教是现在才有的思想 会不会架构成还有上下议院 或是天律立法院 合於道藏者就是正统 不合於道藏者就不是正统 同意也不同意 第一 道经许多是由後代道士编写 就算是禀承祖师高道的精神 难道就一定没写错 而且 经典都以某某天尊说 某某大帝说 这岂不是大妄言 第二 我相信有许多道经是由上界所传,但是年代久远,真的没错误?? 近代出土的老子帛书 马王堆文化 易经 其编纂跟内容与现在通行版本或多或少有 差,正统道藏事明朝修定,道经传世後历经战乱,年代问题, 以及古代道事的知识水平不见得高以及整齐,难道不会有误, 收集编纂的时间与传世时间差那麽久,况且,编纂的人一定对? 尽信书不如无书,只要合乎道的本体,合於道的表现,就是入道,不是吗? 第三十代天师禁止扶乩,他一个人代表道教? 如果扶乩是错误的,为何几千几百年来,道教不乾脆将之连根拔起? 没错,扶乩并非修行的重要功夫,但以外行三千功的角度来看,他是不是在行功立德? 万法归一,只在求的真道解脱,求大法亦不可轻视小法, 我们可以自己不去走某些法门某些路,但我们可以静静体会, 连便溺都不离道,不是吗? -- 乾坤起八卦 卦起断吉凶 虽是吉凶定 心转卦自转 谁言 卦为一定 要懂得以心转卦 --

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