都更案．另一章：杨逵故居「东海花园」将成「殡葬用地」 杨翠写於 2012年4月9日23:36 连日来关於都更案的讨论，让我忆起，两年多前，我也曾与「都市计划」 的美丽蓝图对抗，奋力奔走，抢救台湾本土作家杨逵的故居「东海花园」 ，使它不致被强制徵收，成为「殡葬用地」。结局，当然是令人失望的。 「东海花园」这座具有历史性意义的文学家故居，确定不久之後，将成为 「殡葬用地」。 当时，我找台中市议员黄国书帮忙，他热心联络文化局、都发局，甚至市 长胡志强。我们期望，台中作家杨逵的「东海花园」旧址，能够被保留下 来，规划建造「杨逵文学公园」。 「杨逵文学公园」的意义，不仅是在保存文学家的故居，建造一个具有深 沉历史意义的文化地标，同时，它的周边有东海大学、逢甲大学，邻近的 台中县还有静宜大学、弘光大学，可以联结成一个紧密的文化教育空间， 具有积极的建设性意义。 我连续举办四场「杨逵文学地景导览」活动，我的学生们都情义相挺，活 动确实温馨感人。然而，「东海花园」仍然不可免於被「都市计划」的巨 兽吞噬的命运。我奋力提出的所有论述，都如抛石入水，涟漪过後，归於 幻灭。 我的论述包含几个面向。其一，杨逵是具有国际级地位的作家。杨逵的生 命时间跨越日治、国府两个世代，具有三重身份：抗日运动者、新文化运 动者，以及具国际地位的文学家。在文学方面，他是台湾作家进入日本中 央文坛的第一人，一九七○年代开始，作品屡被选入国、高中课本，至今 依然是重要的「课本作家」。其文学成就受到高度重视，是国际级的台湾 文学家，国家级学术单位中央研究院并出版《杨逵全集》全十四册，国家 级「国立台湾文学馆」亦以杨逵为主题规划特展。 其二，杨逵与台中城市关系密切。有文化局官员回应说，杨逵不是新化人 吗？新化有纪念馆就好了嘛！确实，杨逵本籍新化，但他在台中定居长达 50年。日治时期，台中是文化运动的核心场域，杨逵自一九二○年代末期 ，就积极参与「台湾文化协会」与「台湾农民组合」，他的青年时期即活 跃於台中地区，包括台中市区如柳川与中正路交界处的「乐舞台」（当时 的初音町），是日治时期台湾社会文化运动的大型聚会场所，还有台中公 园、台中火车站、中央书局、旧台中图书馆、台中县境的大肚、大甲、清 水一带，当时是文化运动与农民运动的重要舞台，都有杨逵的足迹。战後 初期的所有文学活动，无论是文学团体、出版社、杂志、作品，也都是以 台中为母胎。 其三，做为台中市民的杨逵。杨逵1935年正式定居台中，其间除了因白色 恐怖被囚於绿岛12年之外，都落籍台中，杨逵五个子女中，有三个在台中 出生；他的妻子叶陶，1970年在台中辞世，而杨逵则是於1985年，在现在 的新光百货对面的上石路，小女儿杨碧家中，向人间告别。 其四，做为青年导师的杨逵与台中。杨逵战前的「首阳农园」（在今五权 路、原子街、三民路一带，其後更名「一阳农园」），即是青年聚会之所 ，台中市国宝作家陈千武曾回忆：「我读台中一中时，杨逵在现在的台中 商专附近经营首阳农园，那时候我也在附近租房子，常常一下课，书包背 着就上首阳农园去-----」 。台中的女儿张金爵（白色恐怖时因案入狱） ，从战前就出入首阳农园，她回忆说，这里是她思想启蒙的花园：「首阳 花园常有一大群人围坐谈论，我也站着听，觉得很有意思，不买花时也常 常去听讲。」而一九七○、八○年代，在东海大学对面的「东海花园」， 更是国际学者、文学作家与青年学子各方前来「朝圣」之地，成为一个重 要的文化地标与文学教育空间，曾经在东海花园住过一段时间的作家，信 手拈来，就有七等生、宋泽莱、林瑞明、林载爵、路寒袖、刘还月……， 而经常往来的作家，如锺肇政、叶石涛、黄春明、陈映真、李昂、洪醒夫 ……，更是不可胜数。 这样的杨逵，还不是「台中人」吗？杨逵大半生都居住在台中市，他的故 居「东海花园」被艺文界认为是重要的历史文化空间，这样的空间，还不 能成为「文化资产」吗？作家与一座城市，究竟是如何发生关系的？这是 必须思考的课题。 日本歌人石川啄木，出身於岩手县，27岁辞世，但全日本有许多座资料馆 、歌碑、文学碑等文学纪念空间，以歌碑而言，全日本计有 140座石川啄 木的歌碑。石川啄木曾在北海道流浪一年，以在钏路报社工作的时间最长 ，北海道钏路支厅钏路市，就以他的雕像竖立了一座歌碑。 奥地利裔德语作家里尔克（Rainer Maria Rilke 1875～1926） ，生於当 时的奥匈帝国(今捷克布拉格)。里尔克曾在西班牙南方小山城隆达住过几 个月，投宿维多利亚女王饭店，饭店中还有里尔克铜像和纪念室，隆达有 一条街，街名就叫「里尔克街」 。 如果能将「东海花园」旧址，营造成一座具有人文气息的「杨逵文学公园 」，不仅在於利用文化材，建造城市的文化地标，同时，对於城市历史意 识的凝聚、文化深耕与涵育、城市身世的自我形构与辨识，乃至文化观光 与文化再造，都深具意义。 然而，结果令人悲伤。「东海花园」不能再生，只能成为坟场。 文化局说，如果都发局愿意另行规划，他们愿意全力配合。都发局说，如 果文化局将此地指定为「文化遗产」，他们愿意全力促成此事。然而，「 东海花园」旧址固然还在，「旧房子」却在某年，因到附近墓园扫墓的人 们引发火灾，遭到波及，全数烧毁。文化局说，没有建筑物，就无法指定 故居为「文化遗产」；即使只有半间房子，只要还有骨架，就有办法；虽 然「文化资产保存法」中确实有「无形文化遗产」、「文化景观」的项目 ，但他们无法使用那些条款，因为「那绝少有成功的案例」。他们说。 我的父亲今年76岁了，他以老迈的身体，奔走许多年，终究还是让「东海 花园」被「都市计划」吞噬了。近年来，他已不抱任何希望了。做为杨家 的後人，我们无法保住「东海花园」，当时我的发梦，尽成泡影： 「我们决定完成一个梦，筹建杨逵纪念馆， 砌筑一处优质的文化地标与文学空间。 邀请您的参与，牵手打造文学家屋， 一起出发，向梦想航行------」 --

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