http://www.cll.ncnu.edu.tw/site/new_page_20.htm 会议时间：2010年12月10-11日（星期五、六） 会议地点：国立暨南国际大学人文学院B02国际会议厅 　　位处中国大陆东南一隅的台湾岛，文学的历史竟也有数百年之久。因地缘关系， 明清易代之际、西方殖民扩张的大航海时代，台湾莫不深深的被卷入。因明郑与清领 而有三百年的古典汉文学根基；因甲午之役而有五十年的日本殖民统治，经由日本殖 民现代性的管道转介了西方的现代感性。其间，先贤或因祖国认同而北返原乡，见证 中国本身的大变革；或埋骨於斯或回返台湾故里。或因吸收新知而留学殖民母国，均 完成了不同的蜕变。殊异的朝圣之路，形塑了不同的文学感性、审美观、世界观，返 而凝视故乡台湾，创发多样的台湾文学的感觉结构。 　　一九四九以後，随国民政府大溃败而来台的百万军民，民国的孑遗，自诩为肩负 中国文化一线生机的孤臣孽子。国破家恨的流亡感，前半生在大陆的文学教养与身世 际遇、台湾岛上两岸紧张对峙的当下，挥之不去的离散双乡，丰富了台湾文学的地方 感。更何况在美援与戒严的氛围里，不论本省外省，战後世 代的台湾菁英普遍仰慕 新世界的文明中心留美带来丰厚的象徵资本，相关的经验与知识也几乎决定了数十 年间台湾文学的现代感。尤其是台湾现代主义的代表人物，部份甚至长居美国数十 年，在美国制作他们意象繁复的台湾文学。相应的，则是美援冷战下的侨生政策，东 南亚华人子弟的热带经验，藉由留学而进入台湾。 　　因戒严体制、大中华意识而有本土的反动，从乡土到本土，准民族国家文学的诉 求，力图建构一种「正港」的台湾文学、企图在意识型态上予以规范。然而时至今日 ，台湾文学仍不能是民族国家文学。族群文学的发展，依语言而分化，就台湾这块 土地而言，最有意义的或许是汉语原住民文学的创生，山林的经验、部落在现代世界 里的崩解的哀歌，对汉族中心，甚至福佬中心的台湾意识，都是一记棒喝。晚近的婚 姻移民，更可能大大影响来日台湾文学的经验结结构。 　　位居中西航海古老的贸易线上，作为地域的台湾，跨国人口流动本属常态。不论 是中国、日本、菲律宾、中南半岛，还是美国、欧洲，就文学而论，均有助於强化感 受的多元性。 主办单位：国立暨南国际大学中国语文学系 协办单位：教育部、行政院国家科学委员会 暨大中文系　崔家怡助理 联络电话：049-2910960转2606 暨大中文系 谭立忠 E-Mail：[email protected] --

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