作者oylq2000 ()
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标题叶石涛先生二三事
时间Fri Dec 12 11:14:56 2008
原文网址:
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题目:叶石涛先生二三事
内文:
叶石涛先生(1925-2008)曾於一九六五年十一月在《文星》杂志第九十七期发表〈台湾
的乡土文学〉一文,可以说是战後替台湾乡土文学建立理论基础的第一人,他在这篇台湾
文学史上重要的文献中说:「我渴望着苍天赐我这麽一个能力,能够把本省籍作家的生平
、作品,有系统的加以整理,写成一部乡土文学史。」二十二年後,叶石涛以一位缺乏学
术力量奥援,也没有经费支援的民间作家,终於独力完成《台湾文学史纲》,此乃叶石涛
最具规模的文学工程,虽然它有许多地方通不过学术规矩的检验,却是台湾文学史最珍贵
的一页,不但为台湾文学史奠定重要的基础,同时也确立了叶石涛台湾文学理论大师的地
位。日前读《口述历史──叶石涛先生访问纪录》(高雄市文献委员会,张守真访问,臧
紫骐记录,二○○五年十二月二版),发现关於叶石涛先生的几件不为大家熟知的事情,
值得提出来跟爱好台湾文学的读者分享。
日据时代,叶石涛先生作品充满浪漫主义色彩,如小说〈妈祖祭〉即是,他刚去《文艺台
湾》工作时,曾於《兴南新闻》发表过〈粪写实主义〉一文,批判写实主义,引发极大的
争议。事实上,与杨逵、张文环等前辈作家来往後,他逐渐明了:台湾人所书写的文学如
果不是写实的,就不足以反映台湾人的悲惨生活状况,台湾人的精力不应该耗费在浪漫主
义上。至於〈粪写实主义〉一文,是当时极力拥护浪漫主义的《文艺台湾》主编西川满,
因为对《台湾文学》阵营标榜的写实主义不以为然所写,自知此文内容敏感,不方便以自
己的名字发表,於是借用了该杂志助理编辑叶石涛的名字,叶石涛年轻不懂此事之严重性
,结果此文一发表,果然引来猛烈围剿。叶石涛就这样被骂成台奸、汉奸,一直蒙受「不
白之冤」。此一历史公案,直到西川满去世之後,叶石涛距事件发生五十多年,才在《文
学台湾》座谈会上讲清楚来龙去脉。据叶石涛表示,之所以这麽多年後才说明此一如今仍
有日本作家常常提起的历史公案,原因是:「西川满活着的时候,我不好意思说,他借用
我的名字,这会侮辱到我的老师,所以不敢说。」尽管叶老写了不少内容涉及情色的小说
,然由〈粪写实主义〉事件,不难得知其伦理观念之深也。
再者,叶石涛先生曾接触社会主义思想人士和书籍,於一九五一年以「知匪不报」的罪名
,被判刑五年。关三年後,因「表现良好」,获得减刑,於一九五四年释放。关於牢狱生
活,叶老提到,被关三、五个月,就得了脚气病,每日一早放封,出来散步,只有十五分
钟,同时还要唱国歌,每个人嘴巴张开得很大,却一点歌声也没有,只有他一个人在唱,
和教官一样大声。原来,他把唱歌当作运动。教官听他唱得大声,认为他「思想正确」,
这使得他符合「减刑条例」,可以提早出狱。叶老入狱是白色恐怖时代的悲哀,但他转化
心情予以调适的作法,可以看出他的积极乐观,让人联想起文天祥〈正气歌〉所谓的「鼎
镬甘如饴,求之不可得」。
此外,一九四五年八月,日本宣布无条件投降,不久国民政府下令禁止学校使用日文,随
即报纸也废除「日文文艺栏」,日文作家成了新时代的文盲,许多日据时代意气非凡的前
辈作家一时无法克服语言的障碍,作品因而锐减,甚至完全退出文坛。接受日本教育而最
早转换书写工具的作家,且发表成绩最佳者,当非台湾文学的推手锺肇政先生莫属。至於
叶石涛先生是如何跨越前述障碍的呢?原来他为了学中文白话文,抄了《红楼梦》一百二
十回,一面抄,一面写评论,就完全懂了。甚至於他还念了很多有关《红楼梦》的评论和
大部分的着作,几乎变成红学权威。他表示,这很简单。其实,此一过程所展现的惊人毅
力在在显示,这一点也不简单。由此可见,叶老在文学志业上的成功,绝非偶然。※
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