乐生文学周末部落格 http://losheng-literature.blogspot.com/ 「呃……大哥，你记不记得……我上次在小米收获祭跟你 提过，那个来乐生演讲的事情……」 在撒可努的部落里跟他讲话，总是叫人有点紧张。对我来 说，跟他说出这句话好像比在千万人面前演讲还困难。 「所以你到底要我讲什麽啊？妹妹？」他笑着问，手上一 边不停地搅拌着准备作植物染的大锅花草，炉灶里的火光 闪烁着夜色。 夜深了，这里是拉劳兰部落，背靠着中央山脉，面向着太 平洋，南回公路从部落脚下穿过，像一条无声的河。 「呃……就是，我觉得，」远方，太平洋上有定置渔船点 点的灯光，我深深地吸了一口气。 「我自己在台北也参加了一些所谓的运动，参加了好几年 ，可能也算参与得很深入吧。可是整个台北的氛围让我感 觉好苍白，那些表面上看起来热血的年轻人，其实私底下 一个比一个虚无，一个比一个孤单，好像那些慷慨激昂的 口号都只有在街头与媒体面前发生意义，回家以後却很难 给彼此一点支持，人与人之间的关系还是那麽疏离、冷淡 、无能为力，那我就在想，这样的『运动』到底有什麽意 义呢？我第一次来大哥这里的时候，已经觉得我做不下去 了，乾脆回去当个上班族赚钱好了。」 他抬起头看着我，眼睛亮亮的，像一只山中的鹰。 「可是我在部落里看到大哥带年轻人成立青年会，教他们 如何当个猎人，教他们怎样用古老的智慧和勇气面对现代 社会，让那些国高中的男孩子有个哥哥可以学习，学着怎 麽样做一个大人；让来到部落的这些台南女中的妹妹（注一） 可以找到她们在城市里找不到的东西，那些人与人之间的 亲密跟善意，我就觉得很棒。」 他停下手中的动作，用眼神鼓励我说下去，在那一瞬间， 我以为我也要像那些高中女生一样，在他面前掉下感动的 眼泪了。 「所以大哥，虽然我有想过，你的魅力跟拉劳兰是密不可 分的，我也许应该劝大家来你的部落看看，而不是把你请 来台北。但我还是想要邀请你来，让大家知道，在台北的 小圈圈之外，还有这麽宽广的世界，还有这样的人，我想 要让你像一阵森林里的风一样（注二），吹进那个让人很 闷热很绝望的台北盆地。」 「好啊，我就先答应你。」他笑着说，「你是说十月四号吗？」 这是我第三次到拉劳兰部落。拉劳兰，是当地排湾族人的 自称，在台湾省通志中又有另一种的名称为 「Qalinavet(加里那母奴) ，这是源自於卑南族语，有着 人口众多之意。在部落中流传着两个比喻形容Qalinavet 之意思，一个是此处人口多到有如在地上窜动的蚂蚁，尿可 成河流向大海；其二是，如果有一颗长了几十年高的黄藤 被部落族人一一用脚踩过去，黄藤的根部都会被踩断。 「所以我们一直以来，都是一个非常强大的部落。」撒可努会这样说。 我是相信这句话的。在这里，每个男生女生都眼睛闪亮，行 止沉稳，没有青少年常见的轻佻或茫然，「有家」的孩子才 能有这样的眼神。而在祭典里的每个繁琐工作里，也看得到 他们的身影，他们勤快地忙进忙出，看来竟比很多大人都还 成熟，他们在古老的祭仪里得到了成就感，得到了自尊，也 得到了他们在这个世界上的位置。 而撒可努，这个他们叫他大哥的人，是这幅景象的重要推手 。借住他家里的期间，不断有他的弟弟妹妹来找他说话。当 然，大多数都不是他的亲生弟妹，是部落里（甚至其他邻近 的部落）尊敬他的孩子们。他一一听他们说话，认真地听， 诚恳地回答。而他说的故事里，充满了大树与山脉、山猪与 老猎人，在他生动而充满魔力的叙述里，彷佛整个中央山脉 的精灵都来到你身边，让你不再孤单。 「唉呀，你们的脚，怎麽变成百步蛇了！」看到我们因为穿 凉鞋骑单车而晒得黑白分明的脚背，他用可爱的排湾族腔这 样笑着说。 我们也笑了。你看，你能想到用百步蛇来形容你晒黑的脚背吗？ 十月四号，依汉人的节气来说，已经过了秋分了。请你一起来 听听撒可努说故事，让那阵来自山里的风，吹上你的脸庞。 注一：每年暑假的小米收获祭，台南女中都有老师带着社团学 生来到部落「帮忙」。她们并不以汉人菁英服务原住民的心态 前往，认为来到部落是一种学习与反思。 注二：灵感可能来自於撒可努的书「走风的人－我的猎人父亲」 ，一时也难以明白为何我会说出这样优美的句子，也许是被撒 可努与他的部落影响了吧！ --

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