他的文学理念 更倾向於胡适 丁文玲／专访 　(中时电子报2008.05.13) 余光中认为自己的文学努力承接起五四的文学运动传统，而在这个脉络之下，他更定位自 己的文学理念倾向於胡适。 　余光中说，所有的先锋都面临抉择与尝试。以五四运动而言，早期新诗散文化、一 个劲儿追求格律自由，新月派提出反思，催生出徐志摩、闻一多、沈从文、林徽音等重要 的作家。「他们古文功力够，不忌文白交融夹杂，後来确实得到欢迎，他们的诗作不致为 了白话而白话，失去了诗的美感与韵味。」 　另一方面，五四时期旅日的鲁迅、周作人，与留学欧美的胡适等人相较，前者强调 写实改革，以描写底层人物的作品鼓动人心；後者不奢求再次激烈的革命，主张先解决社 会问题。「两方後来发展成左翼与反共之别，被政治势力区隔，却各有可取之处。」 　余光中表示，自己虽然接受西洋文学薰陶，但自己的所思所写，却比较倾向「今之 孔子」胡适等人。这也是为何早期自己对所谓的工农兵文学会有所质疑批判，因为他认为 文学的主张重点不在政治，却惹来风风雨雨。 　余光中不愿言明，不过这番话似乎是针对一九七七年余光中在《联合报》副刊发表 〈狼来了〉一文引发的事件，作的某种回应。当年他在这篇文章中，认为台湾乡土文学就 是中国大陆的工农兵文学，若干观点与毛泽东「似有暗合之处」。也因此余光中被批评为 打压乡土文学，文坛也引起拥护与反对乡土文学的论战。 　余光中的诗常让人觉得浪漫，他却不认为自己是浪漫主义者：「浪漫主义通常与冲 动的爱国主义、政治革命相提并论，但我其实并不慷慨激昂，也不煽动人慷慨激昂。温和 的透过文学、教育、文化交融，让各种困境迎刃而解，才是我的理想。」 　回顾自己的生涯，余光中除了认同胡适，最心仪的文学偶像正是写《楚辞》的屈原 。余光中说：「他既是感时忧国、关怀社会现实的杜甫，也是复杂魔幻、挥洒文学天赋的 李白。」 --

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