作者roofwalker (各有因缘莫羡人)
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标题Re: [转贴]三十年後反思乡土文学运动--吕正惠
时间Thu Sep 20 09:15:15 2007
我不是这方面的专家,因此提出我的想法来请教,以验证我的认知。
吕正惠是我非常敬佩的学者,
不只台湾文学,也包括唐代文学,和其他关於文史研究的看法。
他确实有些非常独特而锐利的见解,是我很少在其他学者身上看到的。
我初读他的论文时,确实是打开了一扇窗。
然而,(以下开始是批评),
读久了,也很清楚他的立论和逻辑,
不能说是没有新意,只可以说是日趋定型。
(也难怪他会批评王德威没有既定的立场。)
我曾经很好奇他和陈映真有何差别,
也隐约感受到他「危险」的地方。
这篇文章中,证实了我过去隐约的感受。
简单来说,他比陈映真更危险。
陈映真虽是左统,至少还有社会主义的理想。(不论实际与否。)
但吕正惠不然,他的历史观点有以下的倾向:
现实的发展,就是必然的,合理的。
(因此社会主义与否,不在他的关怀之内。)
他就是用这个观点来解释整个中国近现代史与台湾。
他的历史性思考方式,带给他异於其他学者的观点,
但也导致他走向这个结局。
他的历史观涉及到历史哲学的一些复杂的问题,
这种历史观还涉及到对政治权力迎拒的问题。
我尊重他认同自己是中国人,
不过,如果允许我讥评的话,
我想,依照他的思路,吕正惠如何解释美国的兴衰?
大概也是必然的、合理的。
如果吕正惠在他人生当中的某一点,
恰巧受到比较多来自欧美的影响,
甚至留学、移民,
我想,他会认同自己是个美国人。
而且会是个共和党的美国人。
如果吕正惠在中国崛起之前就死掉,他大概会抱憾终身。
(恐怕他今天的历史观也很难成型。)
如果中国未来的发展不如预期,他大概也能自圆其说。
我想,他的脑海中没有那麽多的「WHAT IF」。
他也不会接受这个观点的批评。
我想日後如果有人想要批评他,
得要从历史哲学的这个高度,
才能彻底揭露他的历史观所带来的危害。
※ 引述《JAY049 (新世纪的你和我)》之铭言:
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: 所以,我只能推论说,只有当你相信,共产党领导下的革命是不得不然的,中华
: 人民共和国是现代中国命运的不得不然的归趋时,你才会承认你是中国人。一直到现在为
: 止,跟我同世代的台湾人(不论省籍),很少人是这样想的。
: 二十世纪七十年代的陈映真派,有很多人不知道这才是问题的关键。即使有人知
: 道了,他们也不能公开说明这一点,而且也不知道如何说明这一点。我现在认为,这是盛
: 极一时的左倾思潮在不到十年间烟消云散的基本原因。关键不在於“左”,关键在於他们
: 不了解“中国之命运”,尤其是“现代中国之命运”。而国民党在台湾的教育,告诉我们
: 的是刚好相反的说法。他们说,对方是“共/匪”,大陆是被“窃据”了。所有的人,包
: 括“台独派”都一直相信这个违背历史事实的说法。
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