※ 引述《kukulala (燃烧吧俺的台文所)》之铭言： : 才刚波完而已 结果就在书架上发现一本 =.= : 而且是自己买的书 我居然忘了 咳~~~~ : ------------ : 杨匡汉主编 : 2002，《中国文化中的台湾文学》，武汉:长江文艺出版社 还有一本 分裂的台湾文学，古远清 着，海峡学术出版社，2005.7 之前写原住民文学报告我有写导读：可以的话请给些批评，不要乱引用 寻找台湾文学史相关着作时，这本书的标题吸引了我的注意。由於这本书是由大陆学者所 写，故在阅读时必须随时注意小心不要落入其意识形态的陷阱，或许作者企图以分裂的台 湾文学做为分化台湾内部的另一个观点论述，但在作者论述如此南北分裂的台湾文学「生 态」的过程中，反而给了我另一个不同的思考：在介於统独论战发展的台湾文学中，该如 何打破其被赋予的意识形态，思考原住民文学主体性的地位。 在台湾其「文学为政治服务」的环境下，大大的影响了台湾文学的发展。在政治上， 各种大大小小的选举事实上可视为北部泛蓝与南部泛绿的南北之争。在文学上，一是以北 部为基地，在国民党政权下都市化与现代化的过程中，延续传承了中华文化传统，创作祖 国意识色彩浓厚的文学；二是长期在政策重北轻南下，以叶石涛为首的南部「乡土文学」 ，从乡土出发把台湾意识渐渐地转变为台湾本土意识，企图打破戒严前後存在於文学中的 「大中国意识」，并重新定义「在台湾的中国文学」。 综观过去整个台湾文学史的发展，从日本时期的皇民文学、战斗文艺的五0年代、西 方思潮的六0年代、左翼论述的七0年代、多元文化激荡的八0年代到媒体资讯为主的九0年 代，我们不难从中发现，近来逐渐成为「显学」的原住民文学在台湾的政治与文学北统南 独之争的纷纷扰扰中，过去始终没有一个明确的地位，甚至更悲观一点来说，根本是极少 被提起与重视，究竟，身为台湾最早主人的原住民与其独特的原住民文学，在「大中国意 识」与「台湾意识」的夹缝之中，该如何确立与重新建构其主体地位呢？而不致於在未来 的台湾文学之路沦为一种「险学」。 --

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