帮朋友代发心得文～ -------------------------------- 想跟大家分享这次来影展的王小棣导演与张可欣制作人的两部作品：「谁说妈妈像月亮」 、「走过爱的蛮荒」。 「谁说妈妈像月亮」是王小棣导演编、导的短剧。故事的开始是国共内战时，一位小学刚 毕业的男孩——高秉涵，父亲被共产党枪杀，母亲连夜把家中唯一的男孩子送去军旅学校 ，要他千万不能回头，如果学校因为战乱学校关门了，也要跟着「太阳」(国民党党徽) 走，不能跟着「星星」(共产党的党徽)。 一个 12 岁的男孩跟着国军、流民，走过战乱、流亡。来到台湾。一路上他帮助他的是其 他人的母亲，是杀了他父亲的共产党的医疗兵。伤害他的是走投无路，也怕自己没有下一 餐、走不远的国民党部队。 而一个走过苦难的人，来到台湾接受了其他人的帮助，在这块土地生根成为一位律师。在 他渐渐有能力後，当初也是跟着国民党部队来的外省人聚会时，跟他说，他们这辈子大概 无缘回去故乡。年纪最小的他，能不能在两岸开放後，把他们的骨灰带回他们的故乡。就 像如果今天台湾跟中国打起来，在美国的我们，再也见不到家人一面，在年老後，会不会 希望自己能再回故乡一趟？ 他开始了送骨灰之路。而这故事主轴中，又掺杂了三个台湾现代家庭：有钱人家庭；原住 民与外省二代结婚生的小孩，爸爸小时候已离开，成年的上班族男主角是原住民妈妈和爸 爸当初的眷村朋友带大；本省人家庭，一位六十几岁的妈妈对成年儿子无条件的爱，即使 儿子因疾病疼痛、压力大对妈妈施暴。三个家庭故事纠缠。 刚开始看时，很难理解在这个当口，有人会愿意去点开去看一个外省伯伯的故事。而一个 外省伯伯的故事又如何与「谁说妈妈像月亮」交织在一起。剧中三位妈妈，用各种荒谬的 行径表达对小孩的爱与保护。 从战争、外省本省、原住民、白色恐布。不同社会阶级、门当户对。到一个家庭里的矛盾 对立，大、小老婆。那缺口好大好深。 但看到第三、第四集，心中突然升起，一个走过战乱、走过这麽多苦难的人，心中能充满 爱，都还能爱人，那台湾社会现在的那些纠纷与对立，就不能沟通对话吗？ 每位妈妈都在用自己的方式表达爱，但要用什麽方式去爱？ 心中那缺口慢慢被填上。 -------------------------------- 另一部作品，「走过爱的蛮荒」，编剧张可欣、许景惠，导演王明台，监制王小棣。 刚开始看预告时，我绝对不会没事在国外点开来看…。 男主角江定邦的爸妈是思觉失调患者，两人在精神病院相恋，生下他。 从小就背负着「我会不会哪天也会跟我爸妈一样，变成一位神经病？」的社会目光、自我 怀疑下长大。「有些人认为这是个遗传性疾病，我怎麽面对女友的父母，告诉他们，我爸 妈都是精神病？」成年後的他还能够去好好爱一个人，还能够接受爱吗？ 在可欣的笔下，「走过爱的蛮荒」是他怎麽学着去爱人，与被爱的过程。不单是爱情。 因为特殊的成长背景，长大後的江定邦更能理解偏乡、家庭失能的青少年需要的是什麽， 他是大学营队小朋友的孩子王。但也因为他的成长背景，让成年，终於可以过「正常人」 生活的他，不愿意、不想面对同样的环境。 但交往多年的女友，却因为当初江定邦在偏乡营队时孩子王的画面，而选择在偏乡教学、 陪伴那里的小孩。 在思觉失调患者的引子下，男女主角分别在城市、乡下，看见缺少父爱、母爱的孩子成长 过程的艰辛。看见那些也想给孩子爱的大人在生活中浮沉。 父母早婚、酗酒、无固定工作、打零工过日子、家庭暴力、隔代教养、各种家庭失能。如 果没有学校老师、家扶机构、辅导机构的帮助。这些小孩子会很快就会步入父母後尘。再 进入下一个循环。 这是今年暑假回台湾时，一位在花莲当代理辅导老师的朋友，每天要面对来面谈的小孩跟 他说的事。严重的小孩，得开车带他们去看心理医生。让他们接受药物或心理治疗。辅导 老师承受很大的压力。却不一定有出口。就像剧中的场景。有次夜里，她接到一位学生阿 嬷的电话，说学生不见了。家人找不到。还好後来学生回了她讯息。那天她可能差点失去 那位学生。 而这也是剧中男主角江定邦与女主角蓝蓝面对的日常。看完三、四集，因为有事得离开。 那当下，我真的走不出去。直到第五集，两位老师夜里坐在车上聊学生的事情那一幕，我 ...讲不出话来...。 「走过爱的蛮荒」，看似沉重。但跟着可欣的笔下的江定邦走过，心里却是莫名的自由、 开阔。 看完两部短剧後，深深被其中的故事吸引，「谁说妈妈像月亮」的片尾曲是小棣老师亲自 写词。这首歌，看似是从高禀涵先生的角度对那年离开後，再也没见过面的妈妈说；对自 己说；却又何尝不是小棣老师给每位人物、又或是这个社会的祝福。 ps. 刚好王小棣导演来时有分享。这几日看完，觉得是难得优质的台剧 (剧本好)。讲台 湾自己的故事，我想是植、茁剧场这几位导演想做的事。跟各地影展想用电影介绍台湾是 同一份心。 有时间看公式化的陆剧片段时，可以考虑看一下喔! --

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