好读网页版：https://reurl.cc/ARZAxp 因为喜欢很东南亚文化，也喜欢看台湾和东南亚各国在历史上来往的故事， 所以剧中温昇豪饰演的KK的背景引起我进一步探究的兴趣。 上周的第五还第六集， 夏老板喝着膨风茶，一边细品茶的风味，一边赞赏杯具造型独特， KK说这是他从印度带回来的， 并自述曾经在缅甸待过，在日本殖民台湾後期，被派往南洋当军夫， 战後被送往印度的集中营，最後留在印度帮美国人盖化肥厂。 根据中研院台史所的锺淑敏老师《日治时期在南洋的台湾人》一书， 当时到南洋发展的台湾人不少， 除了战争时的台湾军夫外， 承平时期更多的是做生意的商人、在三井和三菱等日本商社东南亚支店工作的员工、 在台湾受医学教育并前往南洋开诊的医生， 以及为东南亚当地华人苦力表演的戏曲剧团演员等等。 当时的东南亚除了泰国(暹罗)以外，多是荷兰、英国和法国的殖民地， 日本战败後，台湾人由於殖民母国日本的关系， 被同盟国视为敌侨，许多被拘禁於战俘集中营，待遇和日本人相同。 中南半岛上的日本人和台湾人，多被送往英国统治下的印度集中营； 而在荷属东印度(今印尼)的战俘，则被送往澳洲。 去年《日治时期在南洋的台湾人》在中研院的新书发表会上， 我记得就有一位出生在澳洲战俘营的女性长者出席。 不过KK前往当军夫的缅甸，和台湾则有一段在当时不可为外人道的关系。 中日战争後期，日军已经封锁了大多数的东部沿岸港口， 国府的战争资源需要透过陆上跨国补给， 其中一条交通要道就是串连起云南和缅甸的滇缅公路。 英国等外国的军事武器支援透过滇缅公路不断输入中国西南方，造成日军的压力， 为了早日结束旷日废时的对中战争， 日方希望透过扶植缅甸内部的反英菁英， 以「协助缅甸武力独立建国」为由， 一举将英国击败，同时切断对中国的陆上补给。 为了达到此目的，日军开始吸收缅甸的反英人士， 其中包含了日後被尊称为缅甸国父的翁山、军事独裁者尼温以及所谓的「三十志士」， 组成「缅甸独立军」，并在台湾花莲的玉里设置了情报训练单位， 从日本总部取得武器装备在台湾进行秘密训练。 训练完成後，从台北、高雄或花莲港出发， 陆续抵达已在1941年和日本组成盟国的泰国， 有些在曼谷待命，有些则在泰缅边境持续吸收流亡境外的缅甸独立份子， 希望能扩大独立军的规模，展开全国性的独立运动。 1942-1945发生缅甸战役，除了缅甸独立军之外， 日军也加入对英与对华作战，另也有为数不少的台湾籍兵参与其中。 根据萧明礼和朱浤源〈日本侵缅之战（1940–42）与台湾的角色〉一文的研究中指出， 虽然当年台湾人参与日军征缅者所在多有， 但这件事却遭日军的隐晦处理，没有太多资料留下。 另也提到现在的缅甸华人， 也是缅甸侨务教育第一领导人吴中庸董事长， 就是当年参与侵缅的台籍日本兵。 所以，也许剧中的KK就是参与日军入侵缅甸的台湾籍军夫的化身， 或许也和缅甸独立军在台湾一起受过军事训练（这是我纯脑补）， 战後则和其他在缅甸的台湾人，像是在仰光卖茶的嘉义人郑崇英、 卖药的苏澳人高维连、味精制造业的彰化人龚天生等一起被送往印度的集中营。 集中收容所的生活并不像我们想像得悲惨， 後期的印度集中营位於非战地区， 安全都有所保障，也没有侮辱和体罚， 不太会让居留者陷入生命危险。 还有日本人把印度常见的豆类，改造成日本饮食中常见的豆芽菜或豆类食品。 也有许多父母在东南亚经商、出生成长都在南洋的台籍小孩， 是因为居住在集中营，才开始学习日语和日本文化。 不过随後面对日本战败，集中营内的台籍人士也分成两个阵营， 台湾人到底是日本人还是中国人的身分认同再次浮上台面。 其後或被遣返回台湾、或继续留在南洋当地发展， 又都是各自的故事了。 《茶金》剧中没有刻意强调当年台湾人的各种奇幻漂流， 但KK独有的疏离感又让我觉得他好像不确定自己是不是属於这片土地， 不知道哪里才是真正的家， 昨天播出大吉想要提亲，KK表示自己配不上薏心， 或是向保他出来的夏老板说：反正我就是一个人，没什麽好担心的 仔细想想这个人物过去的经历， 因为太无法掌控自己的命运， 所以也习惯不要建立太深刻的关系了吧！ 这或许就是日治时期在南洋的一些台湾人的独特经历所致。 锺老师的这本研究纪录了很多当时南洋各国台湾人的复杂故事， 虽然很厚但是让人看得欲罢不能， 多亏《茶金》又拿出来翻阅， 好几位台湾人当时在南洋打拚的纪录或战时战後的经历， 都让人觉得拍成电视剧应该很好看啊！ / 参考资料 锺淑敏（2020），《日治时期在南洋的台湾人》，台北市：中央研究院台湾史研究所 萧明礼、朱浤源（2020, 06）。〈日本侵缅之战（1940–42）与台湾的角色〉。亚太研究 论坛，67，页1-40。 --

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