前言 并非探讨剧情内部层面，本剧虽尚未播映完毕，但本文讨论内容不影响阅读\ https://reurl.cc/kZNM9d (刊登於方格子的原文，含图说) 看了《火神的眼泪》，会开始想像听到救护车声音的那台车里面的急救人员跟家属之间的 紧张是消防队工作的日常，这样相较於一般人朝九晚五的上班可能早就像呼吸一样自然的 例行公事（除了像目前疫情的特殊状况）。 《火神的眼泪》这样带有某种窥视的奇观性，却并非像许多类型电影那种特殊情况可以让 观众置身事外，而是就在我们生活之中，如同时常听到那早就不足为奇的救护车或消防车 声音，以及在路边遇到救护车，顶多只是礼貌性的让路，也不能多做些什麽。 这样称作「职人剧」特殊性，同时跟老百姓息息相关的安全与生命的「界线」，却又不像 警察那样，执行律法规范的职责与权力以至於许多警察故事的情节往往早已是社会与政治 上的冲突矛盾。亦或是医护人员，同样也是拯救生命，但在医疗体制与生命存亡之间，戏 剧上早就不是完全在描述医疗人员的辛苦，更是背後更复杂，却更有戏剧性，或许更贴近 现实的无力感，让人伤心、愤怒的时刻。 也许是议题上的「新」，也就在这样的「单纯」，与某种揭露消防员不为人知的辛苦的「 善意优先」之下。也就不难想像《火神的眼泪》会是某种变相的政令宣传（propaganda） 镶嵌在职人剧的戏剧性当中，明显「功能性」的剧情安排与结构关系，俯拾皆是的例子： 像是第一集中，由刘冠廷饰演的「羚羊」在救火时对民众说「里面还有人，不能乱射水啦 」，却在事後受到民意代表的质疑。消防队员在情节中受到委屈，却又经由新闻报导的方 式得到平反。这类故事都像极了政府机关制作的微电影，会看到背後有个教育民众的意识 形态。而《火神的眼泪》呈现火灾现场真的会出现无知的群众，也引起网友好奇为何不能 喷水，并藉由媒体的讨论中获得新的消防知识。 这些或许都是田野调查的现实事件，但就戏剧的艺术性来说往往并不是呈现甚麽样的现实 ，而是「如何」呈现「真实」。不过自己也并不是将观看心态放在看艺术电影或者美术馆 的录像艺术，那样有多麽关心影像的艺术性是甚麽。而是在意《火神的眼泪》反而藉由我 们周遭现实的关怀去体恤消防员辛劳的「正确性」，这样带有电视剧的社会责任，又并非 像上述如莒光园地那样僵硬的宣教。也许就如同过往王小棣的戏剧般，尽量呈现现实人物 的真实，这有赖於这些演员自然的演技，并营造一个消防分队大家庭有欢笑有泪水的真实 性。 从这样不忍苛责的「关怀」，如何去看藉由反映现实，危害到戏剧中消防队员的安全，从 而让入戏太深的观众感到愤怒(或是早就知道了？)同样是剧中俯拾皆是的例子，不断出现 的刁民让人越看越生气。或是剧情描述市府预算不足，无法更换新的装备，却导致接下来 救火现场发生状况。又或者同样预算不足，无法聘请心理医生替压力过大的消防队员免费 谘商，另一方面又铺陈其中一个队员的成长经验与职业的双重创伤造成精神疾病，乃至於 影响到出任务而出现非常危险的状况，种种替消防员「发声」的方式构成了这样「憨直」 的剧情。 又或是十足正义感「羚羊」两次的明显态度转变，一个是指责酒空流浪汉不值得救援，却 又在後来发现他另有隐情。另一个是「气姑」郑志伟饰演算是唯一分队中微反派角色，身 为学长的他倚老卖老、性别歧视、酸言酸语，让「羚羊」看不下去，却在发现学长内心埋 藏很深的创伤之後，「羚羊」看待学长转折的方式已经不只是十分生硬的功能性了，甚至 那个表现「羚羊」眼神的镜头都变得有些憨呆的好笑。（尤其是要般无法走路的病患下楼 梯，脊椎有问题那一段） 这样「坏」学长「变好」的平反，以至於这样让所有的消防分队员如此「无害」的设定， 相对於并不感到意外的官商勾结组成的「坏人阵线 」。用这样刻板印象去表达「做为基 层消防人员总是被牺牲」。乃至於到最後，以每个活生生角色面临死亡关头的戏剧性去表 达真实消防员的「诉求」。 -- http://blog.xuite.net/notfind/wretch 拉特饭 - 以商业力量进入独立市场 --

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