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标题[新闻] 三一九乡村儿童艺术工程 艺术下乡 最难忘笑泪童颜
时间Fri Dec 29 21:54:46 2006
中国时报 A5/焦点新闻 2006/12/17
三一九乡村儿童艺术工程 艺术下乡 最难忘笑泪童颜
孩提的梦 重回故乡
文化界牵线 企业加入认捐
李永丰的纸风车 转动笑声
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三一九乡村儿童艺术工程 艺术下乡 最难忘笑泪童颜
【张瑞昌/台北报导】
「照例占据台下最前端的小萝卜头们,个个看得又笑又叫,爱哭的小女生们居然
泪涟涟了。尽管舞台简陋,戏剧粗糙,但那印象之深刻,几十年都未曾减消,甚至影
响了我对文学艺术的爱好。」
因李永丰之邀而决心重出江湖的作家薇薇夫人,在「三一九乡村儿童艺术工程」
发起人的文章中这麽写道。对她而言,戏剧撼动人心的力量,绝不会随着时光衰退。
但是在听到台湾有些乡镇竟然还有孩子不能享受坐在台下看戏的快乐,不能受到戏剧
艺术的薰陶时,她有惊讶也有惭愧。
像薇薇夫人一样感性的心声,在发起人当中俯拾皆是。从孩子四岁就开始陪伴看
儿童剧的「学学文创志业执行长」于国华说,他发现,儿童剧是个美丽的媒介,能够
让全场孩子蹦蹦跳跳。看着一屋子笑到东歪西倒的孩子,他常认为,太平盛世不过如
此。
「但,坐在剧场中的孩子,是好命的一群都市小子,父母有能力、有机会陪着一
起看戏。更多地方的孩子,难得看到儿童剧,梦里不曾有过这些奇幻美丽的故事。」
于国华写下自己的感叹。
父亲是话剧导演的中华电信基金会执行长徐璐也提到,小时候常她看野台歌仔戏
。不论是歌仔戏、京剧、话剧,都曾让她小小的脑袋瓜充满了惊奇、喜悦,她直觉那
应该就是最自然的「艺术教育」。
负责行动联盟筹备事宜的纸风车基金会行政经理张敏宜,早年在嘉义县政府任职
时,曾在阿里山达邦部落、奋起湖火车站筹办过户外表演,她回忆说,「我永远忘不
了山上的孩子等待一次演出的眼神!」「虽然达邦那一次仅有一百五十人,可村长说
,村里头只要会走、能动的全都来了,真是令人感动。」
张敏宜国中时候,在家乡看见云门舞集演出,让她震撼不已,永难忘怀,直到北
上读大学戏剧系,她才又看到剧场表演。「那晚以奋起湖月台当舞台,铁轨上站满四
、五百位围观的民众,这一幕相信让从台北下乡的表演团体留下深刻的印象。」
如今,无论是当年那个在乡下广场看剧团表演的女作家,或是曾站在街头看野台
戏的文化人,乃至被云门舞蹈感动而投入表演艺术的小女孩,她们都将共同为陪伴下
一代的孩子走上第一哩路而努力。
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孩提的梦 重回故乡
【张瑞昌/特稿】
「对回馈者而言,这是一个用文化艺术关怀家乡的具体行动。」前文建会主委陈
郁秀在形容「三一九乡村儿童艺术工程」时,下了这样的注脚。
确实如此,从今年夏天开始构思、联系、筹画,并预定这个月下旬召开成立记者
会的「三一九乡村儿童艺术联盟」,藉由现代科技建构的网络,设计了一套能连结人
与社区、土地情感,以及对下一代栽植文化根苗的行动计画。
以认捐「心的故乡」而言,联盟主张「你从哪里来就送艺术到那个乡村」的概念
,其实是在指出「每一个城市人都有自己的原乡」。除了以故乡召唤游子之外,也在
鼓励每个人回溯生命历程,寻找那些曾让自己感动或印象深刻的「原乡」。
例如,担任发起人的中央社董事长苏正平,决定认捐两个故乡,一个是他的出生
地台南善化,那是有水牛与稻田的故乡;另一个是他成长的岛屿,有风与海环绕的马
公。苏正平说,自己曾尝试追寻故乡的图像,却看不到红楼、听不见潮汐呼吸,一度
以为故乡不见了,直到年纪大了、时间久了,才领悟「原来故乡藏在我们心中。」
毫无疑问地,轻叩每个人心中那扇「回馈故乡」的门扉,将是这项行动吸引人们
参与的关键。很长一段时间以来,台湾的城市与乡村无法同步发展,让每个孩子的成
长出现不同的生命记忆。然而,倘若事业有成,带着寻根心情重返家乡,几乎是许多
人共同的经验。
这就是陈郁秀所言,每个人都不愿下一代继续在城乡差距中重复过往的落差经验
,於是决定以棉薄之力为孩子做些有意义的事情。「这就是三一九乡村儿童艺术工程
最令人动容的初衷」,她如此叙述着。
看过电影「新天堂乐园」的人,应该都不会忘记剧中那个孩子的纯真笑容,以及
他日後衣锦还乡的经过。绿光剧团团长罗北安说,当政府不能做的时候,也许正是民
间的资源「起而行」的时候,毕竟,乡下小朋友的笑容和城市小朋友的笑容是同样的
灿烂。
而孩子的笑容,正是这一群人决定走遍全台湾的动力。
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文化界牵线 企业加入认捐
【张瑞昌/台北报导】
为了响应「三一九乡村儿童艺术工程」,中兴保全文教基金会特地成立小组,负
责认捐专案,该公司计画发动全省十六个营业所,以竞赛奖励方式,全力支援乡镇的
认捐;而台糖公司则一口气认捐四座糖厂所在地的乡镇。
不过,在联盟寻求企业界赞助的过程中,也曾出现「牛头不对马嘴」的反应。譬
如,一家航空公司,对於这项活动的认捐不甚了解,竟打算提供机票的方式,让人哭
笑不得。
预计邀请五十位发起人的「三一九乡村儿童艺术工程」,筹备之初即获得不少文
化界人士的认同,随後经由引荐,也陆续加入台糖公司、中华电信及中兴保全等民间
企业。
其中,台糖在董事长余政宪的指示下,决定认捐高县桥头、花莲光复、嘉义南靖
、云林虎尾等四座糖厂所在的乡镇。中华电信则锁定偏远山区的原住民部落,以及外
籍新娘集中的乡镇村落。中兴保全除了创办人的故乡、宜兰员山之外,则将在十六个
营业所同步展开认捐。
预计邀请五十位发起人的「三一九乡村儿童艺术工程」,筹备之初即获得不少文
化界人士的认同,随後经由引荐,也陆续加入台糖公司、中华电信及中兴保全等民间
企业。
其中,台糖在董事长余政宪的指示下,决定认捐高县桥头、花莲光复、嘉义南靖
、云林虎尾等四座糖厂所在的乡镇。中华电信则锁定偏远山区的原住民部落,以及外
籍新娘集中的乡镇村落。中兴保全除了创办人的故乡、宜兰员山之外,则将在十六个
营业所同步展开认捐。
其他个别认捐的文化界人士,还有作家薇薇夫人的乌来、洪健全文教基金会董事
长简静惠的中和,以及吴念真的民雄、柯一正的义竹等。最特别的是,于国华除了认
捐孩子的出生地汐止之外,还要各捐给其他三一八个乡镇,每乡镇各一百元,他说希
望祝福联盟能成功地在台湾遍地制造孩子的笑容。
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李永丰的纸风车 转动笑声
【张瑞昌/人物侧写】
和李永丰畅谈他筹备多时的「陪孩子走第一哩路」行动,突然发觉不怎麽认得眼
前这个外表粗犷、内心温柔的中年男子,那一副历尽沧桑、看破红尘的模样,简直是
秦假仙变六合善士。
成立十五年的纸风车剧团,是催生三一九乡村儿童艺术行动的主力,李永丰当然
是整个行动的核心人物。可听他叙说这件事,却引经据典,抬出一堆颇为吓人的理论
,譬如,他说,「这不能视为公益活动,而应定位为一场民间的文化运动,有点像以
前台湾文化协会。」
李永丰谈得很带劲,「为了避免城乡差距对孩子的影响,我最近在 Daniel H.
Pink写的『未来在等待的人才』一书中找到答案」,他说,作者提出「创意」、「美
学」、「爱与关怀」的能力,才是人才胜出的最大关键。
这个来自嘉义布袋的庄脚囝仔,自认年过四十好几,看多世事,不是对生命没热
情,对生活没热爱,而是故事还没开始,就知道结局。但在他看来「复杂多变,而总
会尘归尘,土归土」的世界,活在当下,竟被孩子的笑容所打动,他说,「原来那是
多麽灿烂无邪的心情,在生命时间轴上是多麽美好!」
因而,走过学运,也告别台湾民主路途的李永丰,找导演柯一正、作家吴念真,
以及离开公职的前国安会谘询委员林锦昌等人,开始聊他的「First Mile, Kid’s
Smile」。众人越谈越有兴致,一出像文化协会重现江湖的历史巨作,终於粉墨登场
。
李永丰的老师吴静吉听到这个伟大的构想,直说要推荐他参加「诺贝尔和平奖」
,而他真的认为自己好像有比美「穷人银行」的创意。知悉这项行动要全省走透透的
朋友,也「亏」他将来可以表态选总统,届时翘脚等着人家来搓汤圆仔。
一脑袋鬼点子的李永丰讲得嘴角全波,他比手画脚地说,将来认捐的人,要比照
乡下庙会做醮时,在表演舞台前贴红条表扬。「这好比是庄头建庙,以後你可以跟子
孙说,这支龙柱是咱寄付,有够摇摆咧!」
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有情风 万里卷潮来 无情送潮归
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