这个主题我就我所知的向大家解释一下： 首先，一开始称呼兰屿人为Yami的是日本人类学家「鸟居龙藏」， 时间点约在上个世纪初。 他称呼兰屿人为「Yami」的动机以及原因都不详， 周乡长所言、以及各位能够看到的许许多多解释， 都是事後拼凑出来解释的， 常见的解释方式除了周乡长的的说法（菲律宾北方之岛）之外， 另有一说是兰屿人对「我们」的说法是「Yamen」，发音接近雅闷， 经过日语重新发音之後就成了「Yami」， 不论说法为何，都是世人事後去猜测得知， 鸟居龙藏并没有留下任何纪录，表示自己为何称呼兰屿人为Yami。 而这篇报导对於Tao的解释就我所知其实并不对， 当然，很有可能是记者看了一些片面资料之後误会写错。 Tao指的就是兰屿人，不是泛指所有的人， 住在兰屿的人称为Tao，兰屿以外的人则称做Lele，发音接近乐乐， 这两个称呼是截然不同的，因此将Tao和兰屿人划上等号并无不妥， 而直接将Tao翻译成为「人」则是半对半错。 在兰屿以外的任何地方，兰屿人辨认彼此的方式就是以母语问对方 Tao ka? 翻成中文的意思就是「你是『达悟』吗？」， 若照这篇报导所言，那麽意思岂不是变为「你是『人』吗？」？ 这一点是千真万确的，因此个人推测记者误会的可能性比较大... 我在台湾遇到疑似兰屿人的人，我都是问他 Tao ka？ 然後就会看到对方报以灿烂的阳光微笑回答： Noen, si no ka? Tao ka? 对，你是谁？兰屿人吗？ 我则会回答：Be ken, lele ko. 不是，我是「非兰屿人」。 所以赞成「正名」这一派最强而有力的说法就是： 我们「自称为」Tao，但是却「被称为」Yami， 因此，这些人主张将中文的「雅美族」改为「达悟族」， 反对者的意见除了下面那篇新闻的说法之外， 还有人觉得「雅美族」又雅又美，而「达悟族」则听起来阿达阿达的， 而赞成者则会讥讽反对正名者奴性， 竟然习惯以统治者的语言和文化来思考自身民族的称谓。 最後的确如上篇推文所说， 这个问题在兰屿内部自己都还谈不拢， 可以预料未来还有得吵， 不过赞成维持雅美族的人大多是老一辈的人， 个人以为未来在渐渐改朝换代之後， 很有可能真的会改名为达悟族。 不过在这之前，兰屿人在原民会的正式称呼的确还是「雅美族」。 ※ 引述《amienhuang (DSLR)》之铭言： : 　周贵光表示，为了让外界知道他们是雅美族、不是达悟族，他透过各种与外界接触的场 : 合，强调他们是雅美族，希望大家别在搞错了。此外，所有称呼﹁达悟族﹂的公文，或必 : 须会同乡公所审查者，他都请对方﹁修正﹂後再送来，不要只用﹁人 Tao﹂来称呼他们， : 因为这样的称呼实在﹁太笼统﹂！ 我怀疑最後这两句是记者自己加的， 因为周乡长应该不会搞不清楚Tao的意思， 周乡长的确是反对用「达悟族」的名称， 但是原因应该不会是记者所写的那样。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.240.121.121