※ 引述《kittyman (I hate Kitty!)》之铭言： 《恕删》 说说我很有印象的一幕戏。 李母即将过世前和李青某日下午前去弟娃坟前扫墓，是剧里两人关系缝合的关键戏 ，对话到最後，一阵微风拂过失明的李母脸上，她想起离家前与弟娃与李青那段曾 有的短短相处时光。没有任何一句煽情口白，画面只是停在母亲隐含复杂情绪的脸 上静静交代这段故事，像是幸福，又像遗憾。 我喜欢这样的处理，也认为这与琼瑶戏及亲戚不计较这类剧不能一起作比较。它让 我看见了李父李母及李青彼此的挣扎及悔恨。 如果你要和我讨论的是剧本为何不彻底呈现孽子文本中，那时代里同性恋如同洪水 猛兽的污秽存在，反倒掺了许多甜美的元素，让原本焦点变质，这点我无话可说。 但我想他绝不是回应时代压力下而变动，跟应观众callin改剧情更是天差地别。 因为在我眼中，这根本就是白先勇与曹瑞原共谋，一出自私的戏。 它很自私，自私到不加以着重表演那年代原本该有的歧视，放了「孽子」所有同志 共有的时代包袱不顾，反倒着眼在母子亲情的刻划。它又很自作主张，加了林桑的 友情桥段，又安排了李父去见李母，这些诸如此类乍看之下可有可无的画面。对照 原着下，这些刻意似乎显的不伦不类。 於是我决定用别的想法来看它。 整个孽子的时代，你我都很了解那沉重的包袱。而在这包袱下的孽子该是什麽面貌 ？我觉得曹作了别的呈现。在剧中没有谁是死而复活，甚至李青与李父最後也并未 和解，其实可以看见在文本直线的大架构下，作的都是旁支的延伸。 也许你认为这些旁支都是扣分，但我要说的是，在剧中压迫并没有消失阿，安乐乡 是一例，警局问讯是一例。而我觉得就是因为那些延伸出的剧情，才更让孽子文本 中没有深入描述的亲情及友情显的更加立体（但或许你又要说原着是「转化」）。 文本中的李父及李母只能算是文字上平板的一个父与母，没有血泪可言；就像那个 时代的父母有什麽样的心情、与孽子间的互动从来就不是原着中关注的焦点，剧中 却自私的一再描写。这更让我想到，即使在孽子那个时代，所有的父母对待儿女是 否只如小说所写，李父将李青逐出家门，不能接受是必然的，然而他们後来心中却 再没有半点想法？而剧中这般演出的孽子，假设真有人如这样的情节存在好了，难 道那他就不再是孽子？并不会。於是在我眼中，本剧亲情及友情的刻划就不再只是 画蛇添足。 或许你觉得太过完美，在那时代哪有如此为数不少却又轻易的原谅，太肤浅。 所以我说这是一场自私的戏。 白及曹要演的并不是历史，而是人性，也是治疗。 除了演那时代的遗憾，也很自私在小枝节填补那时代伤痕。但这绝非逃避现实、无 视於被压迫者历史，两者有所分别。 李母终究是死了，傅老爷子即使到死前仍不知道傅卫地下是否谅解了他，李父也未 与李青和解，整个社会的歧视还是在，缺憾还是缺憾，没有谁因为更改而变成飞龙 在天世界太平完美大结局，它依旧是个时代悲剧。 但隐藏在文本下，原本看不见的，这些人试图完成些什麽的努力却被表演出来。 我想请问，是那个时代不允许表达这些情感吗？如果不是，那这些剧情又怎麽会对 文本脉络产生什麽撼动？ 孽子剧里隐藏在忧伤下太多的甜美片段，绝不合文本推演，但整体脉络大方向却依 旧未变。我无意作大家来找碴，数落电视与原着不同的桥段。不过若只是拿小资产 阶级的後现代教养来形容他，也实在失之公允。 更不认为这是滥用了诠释权所作的无聊平反。 往者已矣，当时集体的悲剧，却还可以用另外的眼光去看它。 孽子一剧是不完美，却一定给了某些人一些力量及安慰。 包括曹瑞原，包括白先勇，也包括我。 这些安慰，很无聊吗？ 或许吧。 事隔二十年，白先勇最後流下的不就是这样无聊的眼泪？ -- 至於龙子跟他母亲与阿凤这段，我无话可说，我是不欣赏这段琼瑶般处理。不欣赏 的片段还有，但瑕不掩瑜。毛病是可以挑不完，但有谁的人生难道又会因此而正义 幸福起来？ --

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