图文网志：http://www.wretch.cc/blog/writerou/13045309 标题：爱护乡土文物 ── 三重古蹟「先啬宫」联想 内文： 乡土文物是民间文化的根，它具有独特的亲和力，使人乐於接近，它不像故宫文物那麽伟 大，但也没有故宫文物那麽遥不可及，它赋予我们日常生活更丰富的文化意义。 文物的种类众多，诸如建筑、陶瓷器、玉器、绘画、书法、木雕、石刻、砖瓦、舆图、服 饰、货币、交通工具……乃至墓葬等等皆是，而古厝和寺庙正是台湾乡土文物的宝藏，监 於乡土文物受到风雨雷电的自然破坏，因而有人为之修缮，动机纯然出於善意。修缮工作 是必要的，但须以恢复旧观与保存现状为原则，只是主其事者往往认知不足，导致修缮後 的古厝和寺庙每每焕然一新，却犯了「高、大、洋、浓、挤」之大忌，使得古厝、寺庙的 传统美为之荡然无存。 政府为保护乡土文化，早公布有文化资产保存法及施行细则，然而有关单位执法松懈，有 法不依，违法不究，加以今人利慾薰心，致古蹟文物之破坏日益严重。依文化资产保存法 规定，破坏古蹟文物应处三年以下有期徒刑，讽刺的是，从未听闻有因此遭到起诉判刑者 。此外，目前主管机关对古蹟的保存方式采取千篇一律的「冻结」式，只重硬体建设，忽 视文化内涵，使古蹟与民众日常生活完全脱节，且与都市发展形成严重对立，先前台北迪 化街与三峡老街存废之抗争，即为显着的例子。再者，现行规章对古蹟所有人的权益保障 亦相对漠视，造成政府「与民争利」的现象，文化资产保存法的成效也因此大打折扣。 乡土文物是历史的见证、人民的财富、国家社会的珍宝，它不像其他东西可再生再建，文 物一旦破坏即不能再得，我们怎可不善加爱护？至盼大家一起珍惜、欣赏身边的乡土文物 ，勿贵远贱近、妄自菲薄；修缮单位懂得整理如旧、恢复原貌；政府则适时修订不合时宜 的法令，俾与现代生活相结合，并且有法必依、违法必究、执法必严，活化古蹟的生机， 使文化的根得以保存，我们的下一代也才有机会欣赏到乡土文物之美，激发爱乡土爱国家 的可贵情操。 又，以前三重常被外界讥为「文化沙漠」，其实这是一大误解。以三重经内政部核定为古 蹟的「先啬宫」（即「五谷王庙」，始建於清乾隆二十年，西元1755年）为例，近年来， 重视教育文化的三重市长李乾龙先生接任先啬宫董事长，积极推展宗教艺术活动，争取钜 额政府经费补助，重修先啬宫前殿，保留古色古香之庙貌，堪称古蹟维护的典范，其重视 乡土文物之远见与作法，值得赞许。怎能再说三重是「文化沙漠」呢？ 本校邻近先啬宫，每年应届毕业生皆於「包高中」活动後至先啬宫向文昌帝君祈求金榜题 名；国乐社亦应邀担任先啬宫神农大帝祭典之司乐工作；且本校故创办人连清传先生曾出 任财团法人先啬宫首届董事长，是以清传高商与先啬宫可谓关系匪浅。日前参观先啬宫神 农大帝祭典，有感於外界对三重市的误解，以及当前抢救乡土文物之迫切性，特撰此短文 以记之。※ --

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