※ [本文转录自 Datong 看板] 作者: eslite12 (recta sequi) 标题: [转录][转录] 文学圆环 时间: Mon Jul 10 01:36:54 2006 2006.07.09　 中国时报 文学圆环 李政亮 再现一个城市的历史过程当中，在城市摩登之外，还有另一种被忽略、或被以犹豫不定的 慾望凝视的本土的存在。2005年台湾意象票选活动当中，小吃、霹雳布袋戏与101大楼共同 被选为象徵台湾城市的景观。作为小吃饮食与消费空间的夜市，则是台湾深植於庶民生活 的一道特殊风景线。7月初，台北建成圆环夜市即将划上休止符（事实上，硬体化之後已奄 奄一息），一个深具历史的城市景观的消失，除了有公共政策论辩的空间之外，如果检视 日治时期关於台北圆环的文学记事，也将折射出另一种本土。 在本土化的脚步之下，日治时期台湾的城市景观例如咖啡馆、百货公司等也被透过口述历 史或文学作品等方式建构。相较於这些标示「摩登（或毛断）城市」的现代空间，夜市显 得寂寥。在台湾文学作品当中，夜市被纳进现代城市的视野，主要来自笔名阿Ｑ之弟的通 俗文学作家徐坤泉。在他於1937年於「台湾新民报」所连载的畅销通俗小说「可爱的仇人 」（连载後结集出版，销售量达一万册左右）当中，曾有一段关於现代城市的想像：由这 条街踱过那一条，满眼尽是夜市热闹之景，现出人类生存竞争之紧张场面。红灯绿酒的咖 啡馆，游客们上上下下的络绎不绝，颠颠倒倒意气扬扬，男女戏弄嘻嘻哈哈之声，由窗里 传来。街路上的来往自动车，射箭也似的嗡嗡然左左右右，飞尘乘风而起，浮动於光辉赫 赫的电灯下。百货店的见本橱里，整列着奇形巧样的物品，摩登女郎，一出一入，购东买 西，大有满载而归之慨。值得注意的是，「可爱的仇人」当中的该段描述，是以高雄为背 景。在徐坤泉的另篇散文「圆环夜市」当中，则文如其名地描述了台北圆环夜市的热闹场 景与众生百态。徐坤泉透过摊贩的「土豆仁汤」、「肉硷汤」、「米粉面」等叫喊声带出 了一条台湾小吃的系络，也带出了圆环夜市的热闹景象。该篇散文的高潮则是一位希望知 道自己媳妇命运的老先生与算命仙之间的拉拔对话与争执，在对话与争执当中，带出庶民 社会当中的众生百态。徐坤泉的作品，尽管在台湾新文学运动参与者黄得时眼中，不算纯 文学作品。不过，却也认为他熟悉一般大众的心灵，加上文笔流利，所以很受读者的欢迎 。在「圆环夜市」一文当中，我们不难在一文一字中找寻到庶民生活与心理变化的多样。 如果说，徐坤泉侧重的是庶民心理的描写，那麽，刘捷近乎社会人类学式的长篇散文「大 稻埕点画」一文当中，则尝试描述大稻埕作为异质流动空间的存在─本岛人／日本人／韩 国人／中国人、绅士／淑女／乌猫／乌狗／鲈鳗穿插其中，作者更以并非具有贬意的「垃 圾箱」形容大稻埕的混杂。而圆环夜市，则是这个异质空间的再现：那只有猫额大小的圆 地上，集来了佣工、女工、娼妇、老人、小孩、绅士等各种各样的人，引起味觉、食慾的 油腻菜肴，以及一大杯一钱的「凉水」陈列着，声嘶力竭地招呼客人。－那应该说是大稻 埕的鸟瞰。作为殖民城市的台北，殖民者／被殖民者的不同生活群落与风格也展现在城市 空间分布上。日治时期在徐坤泉成名之後窜起的另一位通俗文学作家吴漫沙，他在战後所 发表的一篇回忆文章「西门故事」当中，便指出了日治时期相互齐名的西门夜市与圆环夜 市，分别作为日本人与台湾人生活聚落与风格的象徵，而他也给予这两个夜市有趣的比喻 ─西门夜市静如处子，圆环夜市则冶如荡妇。 除了台湾文学工作者留下关於圆环的文字印记之外，作为殖民者的日本人也不例外。1941 年「文艺台湾」第2卷第5号的「新版台北风物图绘」专号当中，坐落於大稻埕的电影馆永 乐座与圆环夜市成为标示台北风物的重要城市景观。毕业於台北帝国大学的新田淳在「圆 公园料理」一文当中，开篇便以与徐坤泉相似的手法，透过「米粉汤」、「鸭肉汤」、「 鱼丸汤」、「水饺汤」等小吃勾勒圆环夜市的场景，接下来，再以日本人的特有的考据精 神详述各种小吃的材料与作法。值得注意的是，「文艺台湾」於1940年创刊之际，时任台 北帝大讲师、战後在东京大学创设比较文学课的岛田谨二，便在创刊号援引法国殖民文学딊的例子，提出「不是文化程度低落的土着民族的文化研究，而是以渡海，或移居该国人的 文学」为对象的外地文学。同年，时任台北帝大助教授的中村哲也呼应这个想法，他认为 像旅行者那样的「异乡人」文学，容易流於以猎奇心理进行描述的异国情调文学。因此， 对於在外地的日本人第二世代，他主张应该以「写实」的角度描写现实生活。有趣的是， 在该期专号当中，以台湾观众为主、经常放映上海电影以及辩士以台语讲解为主的电影馆 永乐座，与圆环夜市共列为台北风物，而非日本更为发达的摩登城市空间如咖啡馆或百货 公司。然而，这是异国情调文学、写实文学还是写实的异国情调文学？ 对於日治时期台北圆环文学记事的回顾，笔者并非想传递一个温情式、昔日永远美好的「 怀旧」。再现一个城市的历史过程当中，在城市摩登之外，还有另一种被忽略、或被以犹 豫不定的慾望凝视的本土的存在。 --

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