各位同好,我先前说了许多,无非是为了要强调经论的重要性而已 并非有任何不尊重各位门派的意思,若是先前有些情绪性的发言 小弟在此道歉 protoss兄,您许多形意拳高深的理论,小弟实在不懂,并非有意要拿您来开玩笑的 twyuan兄,我并非否定您师承所指导的细节,只是叙述我个人的经验所得到的感想 并对经论加以解释,或许我也有解释错误的地方,还请您多加指教 guesto兄,我先为我先前的态度道歉,我一看到"天真"这个字就觉得受攻击 而加以反击,破坏了板上的和谐,sorry......其实您师承说的是极有道理的 我也看到许多人 ,小腹抖几下就是"气宜鼓荡",眼睛像没睡醒就说是"神宜内敛" 摇个几下屁股就说是松腰落垮,总之就是打没几下就好像把拳论里的东西都做到了 是真的有许多这些人在破坏太极拳 只是g兄一派对一些经论的解读与我似乎有些不同,这些就是大家可以拿出来讨论的 有一个疑问我也想提出来,那就是"气"... "气"这个字在古代的用法意义与现代不同 孟子说:养吾浩然之正气...这里的气不是气功的气,是指行的正坐的端 老子说:专气致柔,能婴儿乎...也非气功,是指对人对事的修养要尽量柔软 古文的气的意义是很抽象很多意思的 "气"被用来当做气功,是近代的用法;古代的气功叫做 吐呐之术 禽戏 八段锦 丹术..等 因此,我想经论中的"气沉丹田""总须完整一气""气宜鼓荡""气遍身躯不少滞"..等 的意思,有可能不是我们所想的那个气 大家可以讨论一下,我接下来一两周有事,比较无法上版来和大家讨论, 各位若是对我的观点有何看法,不妨等两周後再来讨论吧 --

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